中国的历史学，文献是向来绕不开的一个话题，中国在很早之前，就已经有了对文献收集整理的习惯，举个简单的例子，孔子就可以说是一个文献学的大师，因为他也对古文献进行了收集和整理。就是因为中国的文献整理工作出现的太早，故而流派也非常的多。

同一个文献，在不同学者手里，往往被整理成不同的样子。

有的名称相同，内部讲解截然不同，有的名称不同，内容却一模一样。

有的讲述着专科性知识，却忽然要开个单章来讲一下目录学，版本学，史源学的内容，有的讲着古代历史学文献，却忽然讲起了词汇，语法，古汉语等文学领域的东西，有的本来想要解释某文献的内容，却忽然开始讲述编篡学的内容。

主次不明，喧宾夺主，格外混乱。

自从进入新世纪之后，中国的历史文献学已经有一段时间没有得到发展，而隔壁的中文学科领域的文字学，音律学，辞书学等都取得了很大的进步，因为人家有详细的分类，做翻译就是翻译，做解释就是做解释，不会像历史文献这样众说纷纭，什么都想要讲，却什么都没有能搞明白。

历史学是一个极大的概念，尤其是在文献学上，与中文学科有交杂覆盖是很正常的，但是在发展之中输给他们，实在是不应该，刘教授半辈子都在研究文献学，分类这件事，乃是老生常谈。

早在十几年前，就有学者开始专门对文献学领域进行分类分级，可是，这都是当初那些德高望重的学者们所意识到的问题，陈艾能提出来，刘教授是非常激动的，本科阶段就能看出问题，那等他成长起来的话，是否就能解决掉这些问题呢？

他专门抽出时间来，不怕麻烦，全力的培养陈艾，原因就是这么简单，他真的太希望文献学能取得更大的进步了。

在他之后，不再带课的陈教授也开始给陈艾开小灶，比起刘教授的文献学，陈教授的古文明就更惨了，跟文献学源远流长不同，中国古代对古文明的研究仅限在自身，在列强们进行殖民，在殖民地进行考古工作，研究古文明的时候，中国正好在经历一段屈辱的历史。

而因为西方史学与中国史学的不同，对古文明的研究起步又比较晚，导致中国在这方面的研究成果比较少，当然，在自身领域，还是有很杰出的成果，不过，这成果都是人家中古史的近些年来，社科院考古所常常在外，在中亚，西亚等地区进行考察工作，这算是唯一的好消息。

陈教授知道陈艾经来肯定要从事考古工作，他只是希望，陈艾能在进行考古学研究的时候，对古文明研究也做出一些贡献，这并不冲突。

两位教授私下里开小灶的事情，大多数人都是不知道，王院在不久之后发现了这件事，只是，他也没有揭穿，睁一只眼闭一只眼。