“是啊，一切真神都是凡人。”年轻人带着些许的叹息说道，然后紧跟着对方一起化光而去。
最后空中只留下一声叹息，神明也曾弱小，他们弱小的时代所依靠的并非是其他神明的善意，而是自身的努力。
凡人如果将自己定位为神之仆奴，那么拥有着成为神明基础的凡人，也再无可能成就神位。
这个世间，有些时候，有些事情，只能靠自己，外人终归是外人，就像婆罗门的遁世者已经拜托了汉军，但他们依旧要为自己去争命！
实际上婆罗门的遁世者基本都是聪明人，这也是婆罗门日渐衰落的部分原因，最聪明的那批人都因为教义选择了离开婆罗门，剩下的大多数都是贪恋权势的蠢货，而且是那种鼠目寸光的类型。
当然就现实而言，也不是没有依旧还作为婆罗门存活在这个体系的智者，但那些人忠于的不是婆罗门这个阶级，而是忠于这个体系。
这些人有能力，也智慧，也不乏决心，可以说汉军解决南方最大的阻碍就是这些人。
哪怕这些人知道自己做的事情并不是正确的，但是婆罗门的养育，婆罗门的教育，让拥有智慧的他们会痛恨这个基层，但他们也绝对不允许别人去毁灭他们珍视而又反感的这一切。
祖国是什么，是我每天骂十遍她的缺点，但我还是自觉而又努力为她做贡献，可要是别人骂一遍，我都要揍他的伟大存在。
婆罗门里面的那群殉教者并非是爱国者，他们知道这个体系的弊端，也在努力的改良着这个体系，努力的解决着社会矛盾，尽可能的吸收着佛教的精华，让婆罗门教变得更完美。
虽说他们其实很痛恨他们现在出身的这个阶级，愤怒于这个体系对于底层的摧残，但汉室要摧毁这一切，他们绝对不允许。汉末圣人
这种人不缺决心，不缺行动力，也具有的智慧和力量，出身的阶层更给于了他们足够的势力支撑，更重要的是，在必要的情况下，他们不缺乏赴死的决心。
这种人再任何一个国家都有，大多时候他们默默无闻，等到真正国家走向灭亡的时候，他们就会站出来为之奉献一切。
关羽和郭嘉在和会面之后，当即加速朝着白沙瓦奔去，过了这片地方，再往前就是一片平原了，暴露的可能性极大，不过已经不重要了，按照郭嘉的估计，贵霜真正的精锐已经南下了。
事实和郭嘉估计的几乎没有多少的差距，在收到汉军攻打婆罗痆斯城一事的当天，贵霜北部贵族就派兵南下了。