又灵，你不会怪我罢</p>

苏午捏紧了手里的枯黄人皮纸。</p>

他断然没有想到，这几篇日记的主人，未来竟然与命桩诡照面过</p>

当下浮现出来的日记，</p>

显示的日期是1725年。</p>

这个时期，已经是清康熙时期。</p>

然而苏午当下所处的时代，</p>

大概率是明崇祯时期，</p>

王朝末年</p>

所以，</p>

在未来，那个死了妻子、会写戏文的读书人，遇到了乡野间某个容纳了命桩诡，并且极可能将缝命诡也容纳在身的老者，并且在察觉到老者对自己心怀不轨以后，</p>

剥落去其身上的命桩诡，</p>

将此诡撰入书中</p>

撰即著书，书写的意思，</p>

撰入书中的意思，</p>

就是将一只厉诡写进了书中如此就将厉诡给囚禁了</p>

苏午莫名联想起，</p>

他第一次将心诡从人皮纸上剥离时，</p>

人皮纸上称自己死了，</p>

有个家在它身上写了许多狗屁不通的东西。</p>

而那一次，</p>

人皮纸上显示出两个日期，</p>

一为二零三四年，</p>

一为一七一五年。</p>

那么，</p>

那个或许是在人皮纸上写下许多狗屁不通的东西的家，是否就是当下这个掌握了撰文囚禁厉诡之能力的读书人</p>

二零三四这个日期，</p>

又有甚么涵义</p>

那个极可能将缝命诡与命桩诡都容纳在身，碰见过读书人的老者，</p>

读书人称之为前朝人物，</p>

曾经用借命之法复活过一回，</p>

这次碰到了读书人。</p>

那么，</p>

这个老者，是不是就是鬼匠欲要缝合处的那个庄稼汉</p>

庄稼汉已经死透了，</p>

若老者</p>

就是庄稼汉的话，</p>

庄稼汉此时已经死透，</p>

不会再出现在未</p>

来，读书人亦不可能再遇到他。</p>

但人皮纸上却还是浮现出这些内容，</p>

莫非说明，</p>

缝命诡在脱离诡关之后不久，</p>

很快又被其他人容纳了</p>

苏午思维涌动，</p>

难以平静。</p>

这时，</p>

人皮纸上那一篇日记飞快淡去，</p>

之后又出现了一篇文字。</p>

借命转生法。</p>

天下之大，无奇不有，</p>

诡怪恶类，更如恒河沙数。</p>

鄙人精研十余载，终于掌握借助诡力，永生不死之法。</p>

此法操作严苛，须要自身首先容纳缝命诡，然而缝命诡乘于天地气数当中，凡俗难得一见，为其选中，更是天命所归</p>

是以，</p>

仅仅容纳缝命诡这一步骤，</p>

可以租住万万人矣</p>

时下迅速浮现于人皮纸上的文字，乃以一个人自述的方式，讲解了借命转生法。</p>

此人口吻洋洋得意，</p>

即便只是观其文字，</p>

苏午仿佛都能看见其摸着自己的八字胡，得意非常的嘴脸。</p>

其所谓的借命转生法，</p>

就是庄稼汉那般运用缝命诡与命桩诡融合，</p>

二者本来杀人规律相冲，</p>

一融合就有很大概率双双陷入沉寂状态。</p>

此时，</p>

便需要使用者精微操作，</p>

使自身成为厉诡的一个幻觉。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p></p>