316、解析诡文(1/2)

鞑子皇帝不以国人自居,视国人如大敌,缘何能叫这般人得了天下而今想来,天数变化,神器更易,从来不讲道理,</p>

天行有常,不为尧存,不以桀亡</p>

湘西之地,</p>

有草鬼婆这般老妪驭诡,亦有落洞女嫁己身于所谓神灵实是厉诡,</p>

还有赶尸匠亦可驭诡,</p>

不过,赶尸匠多为出生即遭遗弃,年幼时亦饱守冷眼之人,</p>

他们身体多有残缺,</p>

个性孤僻,往往自聚成群,不与外人交流。</p>

然人个性孤僻,亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈,</p>

余离开湘西,便与一队赶尸匠结伴</p>

人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻,皆是汉字,并非先前呈现的厉诡文字。</p>

苏午猜测,</p>

先前出现的那篇较简短的日记,</p>

其实是人皮纸本有的某个意识所书写,</p>

它遇到了一个青年男人,</p>

缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上,它就自我预言自己离死不远了</p>

他又想起,</p>

人皮纸第一次出现文字时,</p>

上面显示出了两个日期,</p>

第一个日期是二零三四年,也就是它被青年男人掌握数年后,</p>

第二个日期则是一七一五年,</p>

两个日期闪过以后,</p>

人皮纸便说自己死了。</p>

有个家在它身上写了许多狗屁不通的东西。</p>

这两个日期,必定是有关联的。</p>

它在这两个日期里,同时死亡了</p>

念头折转至此,</p>

苏午眼角猛地跳了跳</p>

什么样的情况才会导致某个事物在两个不一样的日期,同时死亡</p>

当下自己正在进行的模拟,</p>

是在明朝末年,</p>

而现实里的真实日期,却是二零三零年</p>

这就是两个同时进行的日期</p>

难道说,</p>

那个在人皮纸上烙印下掌纹的人,其实是自己</p>

苏午内心大为震动,</p>

但此时时间紧迫,他也无法细究太多,收束念头,赶紧把人皮纸浮现的第二篇日记看完,</p>

这第二篇日记里的主人,即是那个妻子亡故的读书人或是戏曲家、家,其在日记里,用了将近五分之三的篇幅,介绍在妻子死后,他个人的种种经历,</p>

遇见的不同驭诡方法,</p>

甚至于,</p>

他的有些经历,与苏午的某些经历各有印证。</p>

譬如,这位读书人亲眼见证了天王观那位昭道师容纳万目诡的所有过程,亦解开了为何江莺莺豢养的一只大公鸡,为何能抵抗万目诡侵袭的原因。</p>

那只大公鸡,</p>

与昭道师的锦鸡将军或有某些牵连,</p>

或是其后代,</p>

或命格亦与万目诡相冲,</p>

不过,应急罐头终究是不如锦鸡将军的,它只能抵抗万目诡的侵袭,牵制那只厉诡却是完全无法做到。</p>

现下,</p>

江莺莺还在每日以药汤喂养应急罐头么</p>

也不知道她那边情形如何。</p>

苏午摊开人皮纸,</p>

继续往下查看读书人的日记。</p>