暂时解决了徐鸿儒的曹柘，便开始了又一次的游历天下。

放在聊斋世界来说，这算是第一次。

从崂山下来，曹柘一路都勉强算是颇有目的性的。

这样随机而行的游历，本身也是一个积累与沉淀的过程。

师法天地，也要先见过天地。

至于见过天地之后，就是要上天入地。

当然，这还不着急。

游历之时，曹柘当然也带上私人的厨子和打杂的与跑腿的。

除了日常的荡妖除魔，顺便解决吃饭问题之外。

曹柘最主要的活动，便是推广浩然正气。

浩然正气并非专属于读书人，只是读书人更容易懂得其中的道理，进入锤炼浩然气的阶段而已。

事实上，只要有一颗凛然正气之心，并懂得调度浩然正气之法，哪怕是不通文墨的农夫，也有一定的可能，获得浩然之气的加持。

浩然之气至公，而非私。

所有锤炼过的浩然之气，都只会流淌在天地之间，充塞于万物之中，等待着有人用契合的浩然正道之心，将其震动唤醒。

这般修行，皆不为己，全为天下人，为后世人。

意志越纯粹，道理越坚定，道德素养越接近完美，所能在刹那间调动的浩然之气，便越充沛。

此时，天地间的浩然正气，其中有一大半都是依靠曹柘一人推动而来。

所有激活浩然气，对抗妖魔鬼怪之人，其实都相当于是在向曹柘借力。

只有等数之不尽的人，一代代的传承，一代代的坚持相信与锤炼浩然之气后，这股流淌在天地间的气韵，才会愈发的浑厚且深不可测，甚至可以与一切为之对抗。

在妖魔肆掠，鬼怪害人的聊斋世界里，推广浩然正气，遇到的阻碍有，却也不算太多。

因为浩然正气的门槛缘由，曹柘的推广行为，暂时还没有遭到来自仙佛的阻挠甚至是针对。

倘若，曹柘真的可以将浩然正气，降低成人人皆可学，人人都能学，人人都可以学会、学成的地步，那他的出发点虽然是以此荡妖除魔，却一定会成为仙佛···特别是诸多神祇的眼中钉、肉中刺。

人若不求助与仙佛神祇，便能完完全全的对抗所有的恐怖。

那人们岂会还敬仰神祇，供奉那样多的香火？