她喃喃低语：“那是祭文。”

和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙，都是祭地的符文。

祭地。

秦禾跟唐起一路走来，不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵，还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘，以及浮池山供奉的地祇神像等等，每一个阵法都在祭地。

到这一刻，秦禾亲眼目睹，才终于彻底明白过来：“原来整个贞观舆图，都是在祭地啊。”

为什么祭地？

唐起虽然不是很懂，但他了解前因后果，隐隐也猜到几分。他最开始就听秦禾提过，贞观为地师，善堪舆之术。

堪，天道；舆，地道。

大地称之为地舆。

秦禾说：“地载万物，生万物，以地为舆，则无不载。”

而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的，并且连绵不息的祭祀了一千三百年，只为了……

秦禾喃喃低语，“以山为骨，以水为魂。”就这么一点点养出来个地生胎，用来作祖师爷的肉身么？！

这个大阵摆得实在逆天，看得秦禾叹为观止。