“敢问至尊，何谓《西游记》？”

杨炫之对于皇帝给他安排的新任务颇有些忐忑，倒不是对自己的文笔不自信，而是写文章这种事，全凭文人自己的想法，要是皇帝横插一下时不时要按“最高指示”去改，那可就太痛苦了，少了很多写作的乐趣。

元冠受没有马上回答杨炫之的问题，而是反问道：“你觉得达摩大师如何？”

杨炫之不假思索地答道：“佛法精深，又不远万里从天竺来到中原，乃是一位得道高僧。”

“嗯，朕的意思就是，既然达摩大师从天竺能到达中土，那从中土也肯定能到达天竺对吧？虽然达摩大师没说，但这一路上必然经历了无数的艰险。

朕想以此为蓝本，让你来写一本关于我中土的僧人，从长安出发，前往天竺经历种种磨难后，求取真经，随后返回长安，于中土僧人辩法，扭转中土佛门歪风邪气的故事。

当然了，为了能让百姓看懂，爱看，必须要写的有趣一些，可以加入什么妖魔鬼怪之类的，不过嘛，最终的目的你要晓得，是为了通过故事的形式启迪民间百姓，目前中土的佛门所作所为是不对的，等你写完了，就广发天下，再编成剧让各郡县的‘文工团’去民间演出。”

杨炫之听完，眼神发亮，这无疑是个好故事，可供发挥的地方非常多。

皇帝的意思也很清楚，写这本《西游记》的目的，就是以官方的宣传口径来为未来的礼部礼佛司成立与运作奠定舆论基础，也为继续深化佛教的变革做个民意铺垫。

不过这还没完，元冠受继续给杨炫之讲着他记忆里关于西游记的故事，比如什么孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙之类的，还有三打白骨精、真假美猴王、火焰山、小雷音寺等等剧情，听到紧张处，永平不禁死死地拽着元冠受的衣角，好像自己要被妖怪抓走似的。

当然了，元冠受也没忘记给自己增加戏份。

嗯，中土皇帝就是他了，正是元冠受派出的僧人前往天竺去求取真经。

至于什么大闹天宫，掀翻凌霄殿轮流做玉帝之类的故事就删改了一番，不然真有读故事入了迷的，起兵造反想杀入长安城未央宫，跟他来个轮流做皇帝，那可就搞笑了。

如此一番讲述，《西游记》的剧情主线，直讲的元冠受口干舌燥才算完事。

不知不觉，就要到了马嵬驿了。