这是因为在上古时期，代表火行的炎帝和代表土行的皇帝势力最为雄厚，因此他们两族所流传下来的功法也最为繁多。

当今九州诸国，几乎每个国家的王上或者国主，都是炎帝或者皇帝的后裔。九州之民也都统称为炎黄子孙。

而金行，木行和水行这三个部族的发展都十分曲折，其中木行部落远走东海诸岛，主动与九州脱离；金行西上昆仑山，变得与世无争。而水行最为悲惨，直接被北方蛮族给灭族了。

因此水行的功法流传时间的最少，金行和木行相比水行比较多，但是和火行和土行功法相比却又远远不及了。

所以说姜庆手中这本金行功法，等闲是见不到的，虽然不知道强力与否，但是稀缺性已经是拉满了。

联想起乌萨手中那源源不绝的柳叶弯刀，他似乎就是正在修行这本典籍功法。

姜庆其实不知道自己到底适不适合修习金行功法。根据五行相生相克理论，金是克木的，因此修习金行功法可能会对自己的木行内力造成一定的影响，但是这个影响具体有多少，尚不可知。

毕竟自己体内原本也有木土相克，但是并不影响土行功法的施放。同时火行的功法会克金，因此自己二重的赤炎诀可能会让御刀术升级所需的功德值增加。不过土傀术却又会辅助御刀术。

想来想去，姜庆的脑子顿时有些混沌。五行相生相克是一门高深的学问。

不过他紧接着又想到，单纯的考虑克制没有意义，招式之间要是能相互配合才是王道。

他脑海中开始活络起来，考虑着学会御刀术之后和自己本身招式的各种配合，心中又产生了一些期望。

青荆诀藤蔓的攻击方式实在是太缓慢了，赤炎诀广泛杀伤力可以，单体的杀伤又有些薄弱。

而御刀术似乎可以完美的弥补这些缺点，只要运用得当，那自己不用使逍遥游近身上前，便可进行高效的攻击。

而逍遥游便可成为自己的底牌。

自己学了这么多五行之术，一般的敌人都会以为自己不擅长近身战斗，等敌人不顾一切靠近之时，逍遥游便能发挥出奇效。

至此，自己的战斗体系便初步完成了。姜庆越想，越觉得学习御刀术十分有必要。

而一旦学成，自己便是身负四种五行门功法的武者了。

他对五行门的历史不太了解，不知道从古至今到底有没有将五行之术都学全的武者。而上古时期的那些强者们，也都是这专注于本身的功法。

姜庆不知道自己这条路走得对不对，但为今之计，也只能硬着头皮走下去了。

在他研究御刀术的时候，火化很快便完成了，由于小土屋的存在，火焰并未蔓延，连烟都没有逸散出来。

无错

姜庆使出土傀术内力，这座小木屋顿时往地下陷去，最终消失不见。

到此，这两个人的踪迹彻底全无，姜庆轻轻舒了一口气，不管这两个人有没有告诉镇北王府，他在今晚之前都要立刻换地方了。

此刻已是接近晚上，只是左等右等，那袁凯竟然一直都不回来。

六郡主姬靖此时还没有吃饭，再不回来，姬靖在里面可能要骂街了。而且，内急如何方便也是个问题。

只是姜庆并不知道怎么撤掉袁凯设置的阴影之力，总不能暴力破坏吧。

姜庆考虑了一下，还是决定再等一会儿，毕竟袁凯的实力一向给人一种很放心的感觉。他既然说独自去侦查，没理由不信他。

他按耐下心中的不安，开始再次看起御刀术来。

这本御刀术，如同金行果决雷厉的风格一样，看起来也是简单粗暴。大概来讲，就是以内力为基础，驱动身边的的金属物品去攻击敌人。

之所以叫御刀术，就是功法和弯刀的配合度最高。

练到后来，所御刀具的大小，数量，都可以随着内力的提升而提升。

再之后，可御一刀为万刀，一刀击出，万夫莫敌。

如练到高深处，便不需刀了，内力便可为刀。一手挥出，噼山裂石，断江倒海，当可成神成圣。

姜庆看到这里，发现这本典籍的语气充满了自负和狂妄，和其他典籍那种不带感情的平铺直续颇不一样。

而且，此典籍的入门也非常简单，那便是选择一柄利刃，通过血祭和它产生一种独特的关联。

在刚开始修炼的时候，通过血祭可以微弱内力驱使此刀，随着功法的加深，可与不同的利刃产生羁绊，然后同时驱使。因此并不是所有的金属刀具都可为自己所用。

这种奇怪的方式然姜庆有些咂舌，莫非刀具也是有灵性的？否则如何产生羁绊？

御兽门是和野兽产生羁绊，这点姜庆尚可以理解。但是与一个死物产生羁绊，这却让姜庆对这个世界产生了一种新的认知。