听到张良这么说，班大师等人不由面面相觑，不知道该说什么好。

被赵高这么个人物盯着，任谁也是如芒在背的感觉，而现在被盯着的恰恰就是儒家。

他们倒是愿意给张良帮忙，但也是真的不知道自己能做什么。

之前颠颠的跑了一趟泰山那边，彷佛就是个冤种，除了贡献一次失败的刺杀外一无所获，一事无成。

谈不上丢人现眼，但也不怎么长脸。

“儒家内部，现在是什么情况啊？”班大师想了一下，提出了个问题。

张良思索一下，给出了一个形容词，“喧嚣。”

“泰山封禅的事，只是个开始啊！”

封禅之前，为了这件大事，儒家乱成了一团。

封禅之后，还是为了这件事，儒家依旧没有消停。

不过之前更多是在内斗，争抢封禅的好处，现在倒是有些一致对外的意思了。

对此，张良的评价是……还不如内斗呢！

这群读书人一致对外，对的是特么的皇帝！

封禅的好处基本上谁都没捞到，毕竟嬴政最后拍板用的是秦国的祭祀典仪――在某些人看来算是小圣贤庄捞到了。

一群读书人凑到了一起，偏偏心里都不爽，那自然就要找个目标宣泄不满了。

嬴政是皇帝，也是他们不爽的主要源头，自然成了他们针对的核心。

当然，真的明着针对皇帝肯定不行，几颗头都不够砍的，所以还得另找一个目标，间接着来办。

这个目标，自然就是当了皇帝走狗的伏念，或者说小圣贤庄了。

在儒家很多人看来，若不是身为儒家魁首的伏念完全倒向皇帝，泰山封禅之事绝不会如此潦草结束。

没错，在儒家绝大多数人看来，这次时隔几百年重启的泰山封禅典礼，就是潦草结束。

孔曰成仁，孟曰取义。

然而儒家真正最看重的，只有一个‘礼’字。

封禅之礼虽然已经完全失落，但是肯定和自西陲蛮夷之地起家的秦国礼法不沾半点关系。