对于后者，灵远一律‘海纳百川’。

久而久之，灵远的名气越来越大，光国寺的实力也越来越强，隐隐有成为天下第一寺的迹象。

……

地处皇都范围内，风景极佳，主持的佛法禅说又极为了得…光国寺很快就成了大渊皇室的敬香拜佛之地。

是唯一，没有之一。

皇家都认可光国寺，老百姓那还不得趋之若鹜？

因此，光国寺香火旺盛之极，每日香客均是络绎不绝，根本不存在淡季旺季之说。

慕名而来的游客更是如过江之鲫，数不胜数。

他们，大多是冲那棵高大的菩提树而来。

既为欣赏，也为求一段因果。

……

这一日，风和日丽。

五名经过乔装改扮的游客，一大早就来到了光国寺。

正是李朝歌、谷青苹、李梵庭、李梵音、肖逸笑。

有了李朝歌这位大高手同行，自然无须再兴师动众。

听得肖逸笑的想法，以及女儿的请求之后，早就想把凶手绳之以法的李朝歌自是欣然应允。

肖逸笑的顾虑没错！

凶手一日不伏法，李梵音的安全隐患就一日不得解除。

而且，九公主遭了那么大的罪，岂能不追缉凶手？

皇家的脸面还要不要了？

敢在皇都之内暗算女儿，半步超品大能的颜面还要不要了？

……

“当！”

“咚！”

刚刚到得山下，半山腰先是传来一道钟声，紧接着又是一道鼓声。

二者交替反复三次。

钟声空远，响彻云霄。

颇有‘洪钟震响觉群生，声遍十方无量土’的意境。

鼓声厚重，震动空谷。

大有‘朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情’的情怀。

正是光国寺所敲的晨钟暮鼓。

……

对寺院知之不多的人误以为，所谓晨钟暮鼓，就是早上敲钟，晚上击鼓。

实则不然。

晨钟暮鼓，二者其实是一体的。

只不过敲击的顺序有所区别而已：清晨，先敲钟后击鼓；黄昏，先击鼓后敲钟。

敲钟有很多讲究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩击鸣法。

起床吃茶、早晚巡视、参禅完毕，各鸣三。

主持早晚行香、主持讲堂，各鸣七。

僧众斋粥下堂时，鸣十八，又叫入堂钟。

上述种种，是寺庙的日常操作。

……

前文说了寺庙晨钟暮鼓的日常敲法，接下来说说特殊情况下的叩鸣之法。

遇重要活动时，鸣三十六，又叫聚集钟。

较为重要的客人到来时，也会鸣钟三十六。

迎接特别重要的客人时，鸣一百零八，又叫百八钟。

百八钟的敲法是：紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，反复两次，共为一百零八下。

“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休。”

寺院只要还有一名僧人在，晨钟暮鼓就永不停歇。

……

其实，晨钟暮鼓不仅仅是寺庙中早晚报时的钟鼓声，每日生活及做功课、做活动的召集声，它还在警示僧众时光易逝，当勤奋精进，慎勿放逸。

晨钟暮鼓非但敲击之法不同，偈语也大不相同。

晨叩钟偈——

闻钟声，烦恼轻。

智慧长，菩提增。

离地狱，出火坑。

愿成佛，渡众生。

暮叩钟偈——

愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻。

闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。