我们大汉朝廷用人，唯才是举，选贤任能，不看出身。华夏之地，早在四百多年前，就没有政务官世袭的制度了，不要用你们的贵族制来揣摩！”

瓦莱利乌斯有些意外，不过自忖还把控得住局面，毕竟他也不是什么王公贵族大人物，真不可能有人查到的，而人都是要面子的，他还有那么多人要合作。

他局促解释：“是我汉语没学好”

后续一番叽里呱啦，都是又要通过翻译，无非是强调他在兰州的时候，看过一些书学说汉话，不习惯汉人的口语和书面语差距过大。

李素冷笑：“只是汉语没学好？你说帕提亚人阻挠你们和汉往来，是为了阻止你们买缯彩？演过了吧，这话怎么像是从后汉书西域列传上看来的？

不要试图刻意揣摩我们汉人怎么看你们罗马人！这世上没有人能预判我的预判。”

毫无疑问，李素怀疑这个罗马人有隐瞒，必须敲打一下。

而他之所以怀疑，就是因为那个罗马人试图说一些“他觉得汉人听了之后会觉得很合理”的借口，来证明他的来意。

那种感觉，就像一个21世纪的外国人，想来华夏自媒体捞金，然后看了一些攻略，

得知“我只要以一张白人的脸，到直播平台上吃一点华夏菜，然后一副很没见识的样子惊呼哦，原来华夏菜那么好吃，最好再宣扬自己很爱吃辣、华夏的辣菜最辣吃起来最爽”，那就能收割走一波华人的骄傲流量。

然后，就真的按照攻略演得用力过猛了。

但这套演技在李素这儿绝对行不通。

他既不自卑，也不自大，可谓是不卑不亢，这样的人几乎无法利用其性格弱点来欺骗。

更重要的是，那个瓦莱利乌斯说的那套“帕提亚人阻挠汉和罗马直接往来是为了垄断缯彩贸易”的说辞，李素听得太耳熟了。

那是根据东观汉纪整理出来的，最近这两年随着后汉书修成，这段说法也被采纳进去了。

后汉书上记载的是：大约一百年前，班超派甘英往更西之地出使，走到波斯湾的时候，被帕提亚人骗了。

帕提亚人说“去大秦只有渡海，快则数月、慢则两年，海里还有未知危险可能会让人崩溃”，然后甘英就回去复命了。后来多年后，汉人才通过别的渠道，得知可能是被帕提亚人夸大了难度。

但李素完全知道这段史料怎么写出来的因为就是他老婆蔡琰整理后写的！

两年前的某一天，蔡琰夜里写书，整理蔡邕留给她的东观汉纪素材，看到这条前人资料时，还跟李素切磋过学问。

当时李素跟妻子讨论的结果，是认为“百年前的丝绸贸易成交量太犯不着为了这点事儿破坏邦交”。

而且最近这两年，西域来客里渐渐也有了罗马人，查问后也确认他们那儿丝绸极少极少，没有形成特地买丝绸的贸易。

那最大的可能，就是帕提亚人做这事儿是为了别的目的李素觉得，完全有可能是军事外交上的目的。

毕竟，帕提亚人跟罗马有多年战争仇杀，而班超派甘英去的时候，甘英还不知道罗马和帕提亚的仇怨，说不定帕提亚人告诉甘英“罗马是个爱好和平的商人国家，没什么战斗力”。

帕提亚人很有可能就是怕汉对西域有更大的野心，万一得知罗马跟帕提亚打死打活，觉得“有机可趁，可以远交近攻，联合罗马夹击帕提亚”呢？那帕提亚不就完蛋了。

当然这也只是李素的猜想之一，但不管怎么说，那个瓦莱利乌斯为了刻意迎合，直接拿蔡琰写的观点来陈述，太假了。

瓦莱利乌斯被李素这么一质问，彻底有些震惊，却还无法意识到自己究竟错在哪儿。但他的表情，已经露出越来越多的破绽。

连诸葛亮在旁边都看不下去了，他毕竟也是博闻强识之人，而且擅长观察揣摩人心，诸葛亮便开口道：

“那个罗马来的，李司空已经给过你机会了，何不珍惜？你不觉得你刚才刻意迎合那段话，演得太差了么？你应该不知道后汉书便是李司空的夫人写的吧，他什么不知道。”

满铎和瓦莱利乌斯等人这才进一步大惊：这李司空究竟有多渊深的底蕴？

李素看在眼里，也趁机分化、顺便立威。

他已经看出来了，那个罗马贵族落魄了，没什么掌控力，只要只敲打他一个，不及其余，应该可以让其他罗马人，尤其是那些工程师，继续乖乖为大汉效命。

于是李素威严地说：“行了，瓦莱利乌斯，你那份赏金已经没有了，不过我不是牵连无辜之人，你们其他人只要照旧坦陈，赏金不变。”

这两伙人本来就不是什么生死之交，只是以利益相合，而且那些罗马工匠，也只是跟着那罗马贵族来的，此刻罗马贵族早就不值钱了，李素这么一说，那些人终于开始互相拆台，彻底坦白。

帕提亚贵族满铎用眼神看了一眼那个“罗马总工程师”提图斯马克福波斯，从对方眼神里读到了“想要脱离金主单干”的意味。

满铎便通过翻译揭露道：“尊敬的司空，您真是至为圣明之人，如您所言，我们虽不知那瓦莱利乌斯在罗马时究竟是何身份，因为他估计连我们都有所隐瞒。

但我可以发誓，这个瓦莱利乌斯是五六年前来的帕提亚、四年前认识的我等。他绝对是之前罗马内乱中失势的一派，在国内混不下去了，才会辗转来敌国居住。

不过他确实是个贵族，来的时候也带了很多罗马才有的西方珍宝、还有很多确有奇能的工匠，跟我多有生意合作，所以我这两年也没追着他的底细不放，反正有钱赚。我真的只知道这么多了。”

政变斗争失败一方的贵族，逃出本国，这就很正常了。

诸葛亮听到这儿，也是下意识看了李素一眼，李素默许他发言，他便求知若渴地追着满铎问：

“是不是跟贵国桓帝时的王子高僧安世高那种情况差不多？”

满铎闻言后，对诸葛亮肃然起敬：“确如您所言，四十余年前来大汉的我国高僧安世高，本名叫满世，是帕克罗斯二世陛下满屈的太子。

在贵国流传的史料中，安世高是因为跟释迦牟尼一样淡泊名利、将世俗君位让贤，远游大汉来传道。但实际上，今日既然司空和这位先生问起，我等也不敢隐瞒

安世高就是被他叔父、满屈之弟、后来的沃洛加西斯三世陛下夺走了君位。他是争位失败被叔父追杀，不得不离开帕提亚，又不能去当时还在跟帕提亚交战的罗马，只好远涉千里来大汉隐居为僧、顺便传道。

这些在我们帕提亚的来汉贵族富商之间不是秘密，只是一直为尊者讳，不会和你们汉人说的。要不是司空如此明察秋毫”

话说到这个份上，那些西域人哪里还敢对李素和诸葛亮师徒有哪怕一丝一毫不服，他们意识到这师徒简直都是神一样无所不知，欺瞒不会有好下场。

李素看徒弟没给他丢脸，也颇为得意。

诸葛亮毕竟是做过朝廷的灵台令，管过大汉的“出版署”，博览天下群书，什么史料、稗官野史民间杂记没看过！

李素消化了一下这些信息，又结合他前世有限的对西方史的学识，顺势问道：“你说那瓦莱利乌斯是五六年前离开罗马来的帕提亚。那么，他应该是康茂德皇帝遇刺之后、罗马内战混战时失势逃出来的？

瓦莱利乌斯！你自己最好坦白，现在只是罚你没有赏金，再有任何不老实，就要刑罚伺候了。”

李素最后半句话是转向那个罗马贵族说的。

到了这份上，那些罗马人精气神已经彻底颓了，不等瓦莱利乌斯开口，他身边那个总工程师身份的家伙提图斯，直接跪下通过翻译请求：“司空，请允许我代替他都说了吧。您连康茂德皇帝都知道，我们怎敢有丝毫隐瞒。”

这一点上，提图斯倒是被李素诈到了。因为对二世纪左右的罗马历史，李素其实也就知道五贤帝和康茂德、还有普发公民权导致罗马彻底衰落的卡拉卡拉。但谁让他刚好撞上了这个时代呢。

罗马帝国时期，除了一开始屋大维那段，最有名的就是五贤帝了，那是繁荣昌盛的巅峰。五贤帝的最后一位叫马可奥勒留，就是那个写了沉思录的哲学家皇帝，奥勒留的儿子就是康茂德了。

康茂德算是终结了罗马盛世的人，当然也要怪他爹非得勉强传位给他罗马的皇帝制度跟东方不一样，不是一定要血统父子传承的。

当时为了确保代代明君，最常见的是老皇帝收一个年轻一代的将领中，最能打最有才干最英明的，当自己的干儿子。通过考验后，如果老皇帝还有女儿公主，那就更好办了，把这个义子变成自己的女婿，然后传位女婿。

这种传位办法，选出来的继位新君当然都是英明神武之辈，就好比现代家族企业，如果可以传女婿，那多半比传儿子经营得好。