这个时代并没有什么“斩立决斩监候”的判决，一般约定俗成秋后问斩，也就是到了秋末秋收结束之后，找个时间杀了完事。

刘备和法正这次不敢立刻乱杀，也是怕激起其他人更多的风言风语，不利于朝廷稳定。所以存了一个心思：

一方面，刘备从李素处听说了诸葛亮擅长破除封建迷信，当初测算天象运行自然规律的都是诸葛亮，所以刘备也想等诸葛亮本人到了、了解情况后，更好地反驳反对派。

这个过程中，刘备也是难得无奈地吐槽了李素几句：

贤弟你作为教出阿亮的师傅，怎么这么不给力？阿亮在算学物理天文方面，都胜过你了！他都会算的东西，你居然只会大而化之说个笼统的概念、不会具体运算？这青出于蓝有点严重啊！要是贤弟有阿亮的算力，朕今日何至于苦苦等待阿亮来救场子！

李素对此也是很无奈，他都穿越过来二十三年了，对数理化能知道一些系统概念就不错了，还指望他亲自实操科研细节？确实不可能嘛。

这个抱怨也只能忍了。

刘备考量的另一方面，则是他自己也是稍稍有点心虚，总觉得自己五十大寿这年是不是过不安稳了，所以想低调一点，积点德，先把这个秋冬熬过去。

所以，哪怕说是对那些蛊惑人心的罪人要秋后问斩，实际上刘备心里想的是“再拖一拖，甚至拖过来年正月，上元节，证明今年确实没有大凶发生，对这个天象的灾异解释确实是假的”，然后再杀也不迟嘛。

到时候，那些迷信之人也该彻底悔悟了，意识到天象跟人间的吉凶没关系，已经被事实铁证证明了。

李素对刘备的这个心态，也算是看在眼里，但他也不强行反驳。

他知道破除迷信之路任重道远，总得让天下人明明白白见识一次“今年确实发生了荧惑守心，但也确实没有任何对统治不利的灾祸发生”，一切才真正有说服力。

十六年前刘协不争气，今天刘备才得亲自来争这口气，提供第一份确凿无疑的事实论据。

一切就这样高高举起、暂时轻轻放下，判决完之后，也没严格执行，先和稀泥拖着。

那些被判了大罪的官员和举人、世家子弟，甚至在牢里都还有好吃好喝，皇帝都没打算在行刑前最后几个月虐待他们。

那些人心里一开始恐惧、幻想外面的人被犯众怒声援他们。后来发现待遇还行，心中也都纷纷琢磨“皇帝是不是有可能也心虚，最后还是会赦免他们”，这才放了心，在牢里也不闹事，只想先静观其变。

双方都在等。

时间很快到了十一月份，诸葛亮也总算回到了雒阳。

这时，刘备的五十大寿也过完了，不过过得不是很隆重排场。

刘备没什么心情宴请百官、普天同庆。最后也缩小了宴会规模，只是给所有朝臣官吏放假五天，同时请侍郎以上的心腹旧臣一起喝酒、看歌舞、吃新鲜没见过的海外吃食、再观赏海外运来的珍禽异兽，然后就算完事了。

得知诸葛亮归来，刘备第一时间抽空接见了他，非常关切地问了诸葛亮天象灾异的原理、反驳依据。

诸葛亮当然是对答如流，他出于对李师的信任，对“天象与灾异无关”这一信念的坚持，简直比李素本人都更加坚定，所以条分缕析地帮刘备化解了担忧。

刘备对这个结果很满意，不过还是不想在过完这一年之前、就处决那些妖言惑众故意煽惑的罪人，想拖过明年正月。

诸葛亮也不会过问这些具体决策，在雒阳大致盘桓了不到半月、述职完毕、呈递了对平州的后续施政治理意见后，便就职中书令，

随后诸葛亮交接了一下中书令的日常工作，就被刘备派去了邺城坐镇。这次的任期也就一年多，等明年运河彻底修完后，诸葛亮也就不需要再在地方上监督朝廷基建工程了，可以再回京城。

这一年多里，诸葛亮也不用全程常驻邺城，而是两头跑，春秋在雒阳，冬夏在邺城。

反正两地之间交通还挺方便，都算是在华北平原边缘，直线距离才五百里，偶尔往返就当旅游放松了。

中书令的具体工作，沮授也会在这一年多的过渡期里，逐步交办给诸葛亮，等诸葛亮彻底接手后，沮授也能跟钟繇一样退居二线，从此以顾问型的身份出现。