第十五章 彼此的批判

另一边,安烬站在高车之上,同样在回忆着已知的那些人的愿望。

平心而论,卫宫切嗣的愿望没有什么问题,但是,世界永久和平这个愿望真的是能够实现的东西吗?坦率讲,安烬认为不可能。

战争的本质是将合法利益的非法化,既然有合法利益的非法化就有与之相对应的概念,叫做非法利益的合法化,而这一过程一般来讲发生在和平时期的政治议题之中。这是一对相伴相生的概念,互为补充,相互依存,成为历史发展的主线。

这么说可能有些务虚,简单来说就是任何的制度都会存在制度成本,而在一个体系之中,任何的制度成本都会被主导政治议题的利益集团转嫁给更加弱势的群体,这个过程就是非法利益的合法化;而当制度成本被源源不断地转嫁给弱势群体,势必会造成弱势群体的崩溃,于是乱世开始,纯粹的暴力出现,将那些已经被合法化的利益链条彻底撕碎。

而战争作为最纯粹的暴力就是这个过程的外显,一个体系运转到无法支撑的时候,要么将暴力诉诸于外,侵吞别人的利益续命,要么将暴力诉诸于内,打碎原有的格局。

而卫宫切嗣没有看到这样的本质,或者有意无意地忽视了这样的本质,一门心思地去追求和平,求而不得之后反而将希望寄托在圣杯之上。

圣杯能怎么办?将所有人类的思想相互连接吗?神圣的卡拉要出现啦?还是说,将所有的人类化为一个生命整体?亦或者干脆灭亡人类?

所以这么看起来,所谓的万能的许愿机,其实也没有那么万能,世界上原本就有很多无法解决的问题。

“卫宫切嗣的理想必然落空,真不知道他到时候要怎么去面对这个事实。”

身为魔术师的时臣想要抵达根源之涡,自认为正义的伙伴的卫宫切嗣想要世界和平,那么其他的御主的愿望都会是什么呢?谁才是那个内鬼?

现在看来应该继续深入地了解这群人。

失踪的caster,只能看到一些术式的残留,而无法找到本体,所以接下来是去找那个魔法师还是去找间桐家?

柿子要挑软的捏,安烬决定先去找间桐家,至少要好找很多。