因为七珍八宝征兆祥瑞，寓意吉庆，所以特别受到皇家的推崇，且清代宫廷制作精美的法器，以乾隆皇帝为最。经常下旨制作七珍或八宝造型的法器，见有瓷质、掐丝珐琅等多种形式。

乾隆朝除了继续彷制前朝的各种器皿外，还制作彷古铜器和宗教仪典方面所用的佛塔、七珍八宝等供具之制作。”

他示意鹿欣把瓷器拿起来，感受重量。

鹿欣谨慎的拿起一件瓷器，边观察边问：“为什么叫七珍八宝？”

沉瑜说道：“七珍八宝是整套的供养法器。这两件只是一部分。

“七珍”又称七宝。

供奉的七珍有两种，一者七种珍宝，二者七种王宝。王宝为另一种涵义的七珍，是转轮圣王拥有的七珍。分别为金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种，为佛前供器。

金轮宝，象征佛法旋转不停，永不停息。主藏宝，又称摩尼宝、表示端严殊妙、圆明光莹；大臣宝，即文官坐像，表示持守戒律，智慧；玉女宝，又称王后宝、妃宝，为女性菩萨形象，表示妙静和平，有去烦恼之意；白象宝，由于个性温和，为佛教所推崇。胜马宝，身带鞍缰，背驮宝珠，表示佛法传播广远，一帆风顺；将军宝，又称兵宝、武士宝，为一持兵器的武士形像，表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。

我买到的这两件，就是七珍中的大臣宝和玉女宝。”

他又从一本书上找出八宝的图片，给鹿欣介绍：“八宝”，又称“八瑞相”、“八吉祥”，是八种表示吉庆祥瑞之物，象征祥、幸福、圆满。

一套供养器的底座相同，上部的造型不同。

其中上部塑造宝瓶，代表教法、教理的化身，寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟正果。宝伞象征遮蔽魔障，守护佛法；象征佛陀教诲的权威。吉祥结代表佛心法无尽，表示佛法回环贯彻，一切通明，又标志佛智圆满。双鱼代表佛眼慈视众生，又为智慧的表征，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。右旋螺象征达摩回荡不息的声音；莲花象征着最终目标，即修成正果。轮，象征着俱宝无漏、福智圆满。”

鹿欣听沉瑜说了许多名词，因为对这些知识的陌生，所以很难理解，等沉瑜说完就问道：“这对瓷器，你打算怎么安排？”

沉瑜说道：“这对瓷器原本就是供养法器。一般放在供桌上。我打算在博物馆的造像的展厅里，尽量复原最初的供养状态。”

他那些看看书房中已经摆满了的架子，考虑是否把一些大件的古玩，先存到博物馆中。：，，.