两种不同学派皆展开自我辩论。

一道洋洋盈耳的声音在辩台上不疾不徐，“先生抨击诸侯国狼子野心，礼崩乐坏，琅却以为，王权衰败，主因还是出在周王室自身。如今大争之世势不可挡，不论哪家学派，皆应以民为主。

“民乃诸侯立国根基，先生提倡教化仁政，琅深以为然，只是群雄纷争，唯有国富民强，争得一席之地，方才有资格去讲仁与礼。”

“你这是谬论！”

跪坐在辩台上的中年男子神色激动，慷慨激昂道：“仁政与礼制方才是长远之道，周礼流传数百年，以礼治国，以德服人乃传统天道！”

底下的众人交头接耳。

由于聚集在辩场上的士人太多，宋离只得踮起脚尖张望。

透过一颗颗涌动的脑袋，看到辩台上的少年一身鸦青色交领右衽深衣跪坐于席上，两手放置双膝，气度从容不迫。

“琅以为，礼制所遵从的世袭特权于现今才是有违天道，其制度腐朽衰败，与如今的大争之世背道而驰，此等旧制仪礼理应革除，岂能因循守旧？

“先生此前认为教化与仁义能使人向善，此乃人治。琅却认为，立法规范方能迅速使人明理，此乃法治。

“立法布之于众，奖惩分明，兴功惧暴，定分止争。以法规范秩序，以法约束王权，不分亲疏，皆断于法，方才是治世之道。”

众人再次七嘴八舌议论纷纷。

有人询问起那人身份，一人答道：“那是姜道子的学生，前两年姜道子还在学宫里担任过祭酒。”

“原来如此，我就说这少年小小年纪，却有这等气度，原是出自名师。”

台下的人们窃窃私语，台上的人则唇枪舌战。

韩琅并不认同儒家的政治主张，坚定认为法治才是富国强兵的治世之道，并抨击儒学恢复周礼是守旧迂腐，而顺应时事变迁破除旧礼，大刀阔斧改革才是诸侯国的生存出路。

两种不同学派观点针锋相对。