大兴城中常有辩法大会，西域学者、僧人，与中原的儒生、士人展开激烈辩论，吸引大量百姓驻足观望，朝廷也会派书吏记载。</p>

佛门、道家、儒家、墨家、法家等等百花齐放，又互相影响。</p>

魏晋时代，其实正是一个文化大爆发的时代，因晋朝的建立，儒家陷入道德危机，反而导致其他学术繁荣昌盛起来。</p>

道家在汉末就初见峥嵘，佛门从两汉时代，便一直向中原进发。</p>

医术、机械、炼丹也取得长足发展。</p>

不过这时代的道家比较生猛，从张角的太平道，到一百多年后孙恩、卢遁的天师道，都不是修生养性的主儿，动不动是要掀桌子造反的。</p>

杨峥对百姓无为而治，对他们可不是。</p>

僧人和道人都采取度牒制，外松内严，鼓励他们向高原、漠北、辽东等地传教。</p>

与鲁芝等几个心腹大臣巡视了一圈，杨峥对关中的治理还算满意，沿途没见到有乞丐流民，百姓虽然穿着粗布麻衫，但也算有个遮体之物。</p>

治国还是实事求是、一步一个脚印的好，不能想当然，也不能好大喜功。</p>

经历了近百年的战乱，关中能恢复成这个样子已经很不错了。</p>

其他地区还没恢复到这个程度。</p>

吃不上饭的，穿不上上衣的遍地都是。</p>

“两年之内，让百姓能吃饱，三年之内，百姓能穿暖，五年之内，大秦百姓能吃上肉！”杨峥没那么多大的理想，只着眼于衣食住行。</p>

吃饱穿暖后，才有劲儿生娃不是？</p>

人吃上肉才有力气。</p>

鲁芝笑道：“陛下的大愿可不容易实现。”</p>

“既然前人可以实现，朕也可以实现。”</p>

反正目标提出来了，怎么实现就是三省六部的事了，杨峥负责画大饼，三省六部负责实施。</p>

人闲着会变懒，朝廷机构太闲了就会腐化。</p>

平民百姓可以躺平，国家绝不可躺平，逆水行舟，不进则退！</p>

(本章完)</p>

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