成都城内道路纵横交错，依赖于平原地区的施展优势，“七横八纵”的道路布局使得看上去无然有序。

虽是比不得昔日大汉的西都长安、东都洛阳的宏大规模，却也是隐隐有着虎踞龙盘的天子之气。

而这其中还有一个小故事。

昔日大汉益州牧刘焉绝对是一个独具慧眼的野心家。

于幽州起家的刘焉经历黄巾之乱，便推测出来日动荡数十年的争乱之势，于是便力劝大汉天子推行所谓的“州牧”制度，即“代天子牧守一州”。

彼时刘焉最先看中的并非是益州，而是中原极南的交州，认为此地更加与世隔绝，可逃避中原之乱。不过府内所养的方术士却为他挑中了益州，理由只有一个。

“益州，有天子之气也！”

这个理由足以让刘焉舍弃交州而选择益州。果然，主政益州之后，刘焉在绵竹造作天子所用的乘舆，并捏造祥瑞之事，大造称帝舆论。

甚至惊动了隔壁主政荆州的小老弟刘表，上书朝廷述说刘焉图谋不轨。

不过当世时局动乱，朝廷也无力节制这些地方实力大员，这也更加纵容刘焉的不臣之心，所以他主张扩建的成都城是按照天子皇城的规制而筑造的。

需要点出的是，无论是刘焉、刘璋父子据守益州，还是如今临朝的皇帝陛下，都并未真正将成都作为一座天子都城。

哪怕是连祖辈居住于此的张裔也不得不承认，成都并非是畜养天子之气的理想都城，理由也很简单，益州偏安，一个偏一个安，皆非王霸基业之所在。

所以数代以来，蜀中政权都奉行“伺机北上”的策略，如今大汉朝廷更是喊出了“北出汉中，收复中原”的口号。

但成都，仍旧是那个成都。尽管是名义上的都城，但它仍旧保持了原有的气派，屹立于平原之上，受无数日的风吹雨打，固若金汤。

张裔作为成都土著居民和朝廷两千石的大吏，对一应府衙悉数了然于胸，径直带着卫弘缓缓到了军部衙门。