“我只是不想麻烦。皇帝也是人，什么天子，都是唬弄百姓的，历史上白痴皇帝可也不少。现在的皇帝不好也不坏，但是三年前他唯一的儿子也死了，现在估计各大旁支宗室蠢蠢欲动。狗咬狗，一嘴毛，我们老百姓吃瓜看戏就好了。”尹羲听他说她怕皇帝，她就偏做出狂生之态点评。

张昭却道：“若是可以选择，好皇帝在位，对百姓不是更好吗？”

“坏皇帝在位时要耗费天下的民力生机，好皇帝在位也一样耗费天下的民力生机。我们东方的《道?德经》云：‘天之道?，损有余而补不足，人之道?则不然，损不足而奉有余。’西方，就是马可波罗那个西方，他们那的人笃信基督，他们的《圣经》里也有句话：‘凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。’”

这?时正是架空明朝时代，所以欧洲一带有很少的人到达过东方，西域商人过来的也不少。张昭虽然不知道《圣经》里的话，倒也听说过西方的世界另有乾坤。

“这?跟选个好皇帝有关系吗？”

尹羲笑?着摇了摇头：“没有关系才?最?大的关系！东方的圣人和西方的圣人不约而同地发现了人类社会的客观现象和规律，这?就像打雷要下雨一样是规律，这?个规律，谁当?皇帝也改变不了。这?决定了王朝兴衰周期不超过三百年，王朝兴时民力生机未被吸尽，民力生机一旦被吸尽则天下大乱。这?个民力生机被吸尽的周期不会超过三百年。”

张昭的三观都不由得被触动，这?绝对是他从来没有接触过的理论，他不知从何去反驳。

正如尹羲闲谈时提到的今上无子，旁支宗室皆心?动一样，他进入江湖的任务就是为了收揽人才?和势力为己所用。

武林名?门世家串联着各地的豪强地主，这?是文臣之外的另一股潜力巨大的势力。江湖群豪比文人更强的是，他们还可组建义军，倘若朝中大臣支持信王，他们最后还有一争之力。

张昭说：“我……好皇帝终究比坏皇帝要好。”

尹羲也不知道第二世时，大家都说尹翔是概世雄主，他尹氏坐享几年江山。心?想自己也曾在意这些，对张昭这个古人表示理解。

“随便吧。”

张昭心情复杂，看着她却不死心，本还有所顾忌，现在觉得不必顾忌了。相处了一天发现这?是一个什么话都喜欢直说的主，别人忌讳的隐瞒的，她偏偏觉得都不是事儿。

对着这?样的怪胎——她足够聪明、武功足够强、性格古怪，她会一眼看穿套路，到时候就反目成仇了，所以套路都是无效的，反而不如直接一点，或许有奇效。

“尹姑娘这?样非凡的本事，当?年越女为勾践练兵，尹姑娘若遇明主，又何愁没有荣华富贵？到时候，令慈母凭女贵，岂不是好？”

尹羲听到这样的话在意料之外，也在意料之中，不由得嘻嘻一笑?。