而在拜蛇教统治的土地上，教徒们的日子也过得越来越惨。

拜蛇教教令是不吃肉的，也不允许饮酒。

原本这是第一代大祭司定下的标准——他说这是神谕。

但按照领主大人的理解，这大概是那位大祭司因为在最初颠覆阿玛拉大陆的时候，为了弥补因加入拜蛇教以及摧毁古帝国之后带来的战争后遗症而特意要求的。

不吃肉不饮酒，就能促使更多的土地与资源被用于种植粮食和蔬菜。

在经历了不间断的混乱与大战之后，阿玛拉大陆大概全部毁于了战火，这个对食物的标准要求其实能养活更多的人。

但后来夺得了权利的那些女祭司显然并不明白这其中的道理，她们只是盲目的要求不允许——因为她们从小就被教育肉类和酒都是有害的，是不能食用的……

如果仅仅只是不许吃肉，那其实问题不大，毕竟阿玛拉大陆原本的土豆和玉米这些神器的原产地，土豆能为人体供应绝大多数营养。

但问题在于，女祭司们也不懂得如何鼓励耕种……她们甚至都没这个概念。

在她们能接触到的事务中，更吸引人的显然都是那些战争与征服——征服古帝国，征服加图，征服马里廷，征服潘德，征服一切……

所以她们不断是发起着战争，完全没考虑过教徒的死活——反正她们身在神殿每天都有大量的蔬菜水果供应，她们中的大多数甚至都不明白这些食物是要种植出来的！

结果，在连续发动了上百年的‘征服’之后，原本富庶无比的阿玛拉大陆变得满目凋敝。

教徒们几乎没有人从事农牧生产，空有无数继承自古巴克斯帝国的金银财宝武器装备，但偌大的阿玛拉大陆，却连教徒们都快要养不活了。

在如今的阿玛拉大陆，拜蛇教的地盘里，没有像样的农耕与畜牧……所有的一切都只为战斗考虑。

擅长农耕的古帝国人都在考虑如何能成为拜蛇教武士，提高自己的地位，这样就能吃饱饭。

而精于畜牧的古加图人几乎完全覆灭，只留下了一群饲养战马的奴隶。

原本渔业发达的马里廷帝国则成了一个战舰生产基地……

拜蛇教其实很富有，他们在不断的征服中搞到了海量的财富，但这些财富没有被用于教徒们的生活。

所有的资源几乎全都变成了武器装备，或被用于装饰神殿——女祭司们对于各种装饰非常痴迷，如今的拜蛇教连基层的武士都穿着价值不菲的蝰蛇装备，光是铠甲上繁复的花纹就得耗费巨大的成本。

但那些花纹其实只是纯粹的装饰作用而已，仅仅只是为了与蝰蛇更相似——这是女祭司们的审美观。

原本宣扬的‘重建美好天国’只不过是表面功夫，拜蛇教的神殿倒是被装饰成了金碧辉煌的巨大城堡，但教徒们连饭都吃不上。

但这种吃不上饭的局面反而又使得教徒们愈发的好战——他们都相当乐意入侵其他地方，比如潘德大陆。

这种邪教国家总是会让教徒受穷受困，无论是有意还是无意。

毕竟穷困潦倒之人更愿意为神灵赴死。

而艾丽莎，大概算是女祭司们当中相对有点脑子的。

她到一些港口去通传过‘女神的意志’，看到过困顿的底层教徒，她想摄取权力改变这样的局面。

只不过，她也没什么权谋经验，她天真的以为毒死其他的女祭司自己就能上位了……

在一次失败的下毒行动之后，她被放逐到了潘德大陆——这不是因为掌权的大祭司宽宏大量不杀她，而是为了加强控制力。

现任大祭司的逻辑其实也不复杂——艾丽莎谋杀其他女祭司是事实，于是她宣称艾丽莎谋反失败后带着大量军队逃离阿玛拉去了潘德大陆。

这是因为女祭司们从来没能真正掌控过军队，这位大祭司想用这种方式，让这些远征军被她本人完全控制，而不是服从于祭司议会。

当然，无论成败，艾丽莎都不可能活着回到神殿了，一队拜蛇教武士一直盯着她。