第七章:五庄观外

敖随虽是八极层次,到底不容易彻底迈出这一步。

最终他还是准备去找个厉害的大能拜师。

而纵观整个西游,真正收徒的大神通者很少很少,西牛贺州之中能够选择的其实只有一人,那就是万寿山庄的镇元大仙。

菩提祖师是绝对不能去的,那位一定是西方的大能,去了就是自投罗网。

他甚至都怀疑整个灵台方寸山根本就没有别的仙人,所谓的师兄师弟,全都是菩提祖师一个人变化而出,否则菩提祖师既能教出孙悟空这般人物,难道教不出类似的人物?怎么孙悟空在外界闯出了这般名头,也没有遇到任何一个师兄师弟。

另外就是菩提祖师收徒的时候专门说他有几个字辈,分别是“广大智慧,真如性海,颖悟圆觉”,这十二个字就是用来形容佛的品质,所以菩提祖师必然是西方教的人物。

至于选择镇元大仙的缘故,也不单是因为镇元大仙法力高深,另一个则是因为镇元大仙的人品极佳,是真正的有道全真,想来不会因为他是一条野龙就瞧不上眼,即使不会收他为徒,也不会有什么危险。

本来他也想过,像他这个身份或许也能拜入西方教,毕竟西方教讲究众生平等,但真正了解过后,才晓得西方叫所谓的众生平等只是众生佛性平等,并非身份地位平等。

也就是说,西方教的意思是众生都有成佛的可能,这完全就是废话,敖随也可以说众生都有成仙的可能。

再者,小白龙身为西海真龙,还被锯了角去了鳞,变成白龙驮了唐僧一路,最终虽然入了化龙池,变成了八部天龙,却也不过是大雷音寺华表柱上的一个活雕塑而已,敖随这种野龙去了,恐怕只能给西方教的罗汉菩萨当坐骑了。

所以还是得去走镇元大仙的路子。

镇元大仙的五庄观虽然也在西牛贺洲之中,但是却处于西牛贺洲靠近南赡部洲的边缘地带。

敖随一路问询,终于花了好几天的时间来到了万寿山脚下。

他本以为想要上山会费一番功夫,没想到很轻易的就来到了五庄观门前。

这座镇元大仙修行的道场,瞧着虽然比寻常道观要气派宏大很多,但是若是不以法眼去扫,也看不出什么端倪。