“你莫要狡辩，本君再问你，佛说四大皆空，为何你六根不净？纵容门下弟子算计泾河龙王？”

“所谓四大皆空，是地大水大火大风大，本质上是四种宇宙本源的代表意象，谓之地水火风，这四大皆空，本质意义上是说世间万事万物没有永恒不变的存在，没有永垂不朽的存在。”

普贤菩萨面上噙了一抹清浅的笑容，对答如流：“并非施主所以为的不将万事万物放在心上。”

“既然你都说这世界没有永恒不变的存在，没有永垂不朽的生灵，你们西方叫所谓的无边极乐，也不过是空中楼阁，镜中繁花而已，又如何能得长久？”

“我西方叫自有妙法，可以超脱四大皆空，成就终极妙觉之境，与世同存。”

“那你西方教又有几人成就了终极觉绝之境，你身为四大菩萨之一，可否成就？”

普贤菩萨神色一滞，但最终还是缓缓摇了摇头：“不瞒施主，我等四大菩萨都只是等觉之境，还差一步才能成就妙觉之境。”

西方教之中除了佛祖佛老这种比较笼统的实力划分，还有一套特别成体系的境界划分，一共有五十二个大境界，最高境界叫做妙觉，理论上也只有接引道人所化的阿弥陀佛成就了这个境界。

在此之下，仅次于妙觉境界的叫做等觉境界。

“连你们都没有成就妙觉之境，世间众生又有谁能成就妙觉之境说白了，你们这不过是望梅止渴而已。”

用大白话来说，就是画大饼。

普贤菩萨没想到敖随对于西方教的教义了解的这么深，他只得闭口不言：“正如施主所说，道不同不相为谋，贫僧无法说服施主，只能以雷霆手段叫施主知道我西方梵门秘法玄妙。”