除了两门神通，乔坤还从河图洛书中收获了一门阵图，一门法诀。

那阵图是他真仙时成就，在他神魂深处，可以辅助他进行推算，能解析诸多功法玄妙，还能化劫为运，价值巨大，但是这阵图需要长时间积累，现在还真指望不上。

至于那么法诀“菁菁诀”，是炼化草木之气的法门，也是炼化天地元气，反哺草木之气的法门。

所谓菁菁，正是草木茂盛的样子。

这法诀也在说一种生死状态。

其开篇曰：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

这是《道德经》里的句子，乔坤没想到，老子还没有西出函谷关，便有部分《道德经》的内容流传。

乔坤参悟半天，看不清其生死意义，却觉得这门功法与莲花化身相得益彰。

莲花化身试着修炼，果然能从周围草木中提出草木之气，提升自己的仙灵之气。

不过莲花化身不愿伤草木本源，每次提出草木之气甚少，虽然如此，修炼效率也十分不差，可见这法诀确实玄妙。

乔坤又尝试打造一件法器交给莲花化身，他早在羑里的时候给百姓修补农具，也曾祭炼几件生活用品，手法倒也熟练。

此时他修成真仙法体，空中火控制起来又精熟起来，祭炼宝物自然更加顺利。

他运气不错，试验了几次便成功，锻造了一柄丈八长枪，三千七百斤，其上有风雷之力，还有诸多幻化之法。

至于剩下的材料，乔坤又随意锻造了几把宝剑，宝刀，各有不同效果。

乔坤又将豹皮囊、乌云毯、乾坤剑诀等法器交给莲花化身，武装莲花化身。

再行了几天便至孟津，在孟津休整两日之后一行人便又出发，这一次却终于快到朝歌了。

乔坤自然是每日坚持修行，修行法诀倒是其次，主要是与莲花化身共修，感悟两者之间的差异，与天地作用方式的不同。

除此之外便是坚持催动“地煞七十二变法”变化身形。

“地煞七十二变法”是变化之法，也是运使肉身的妙法。每一次变化都可以算是一种修炼，而每变化一次肉身便更强一丝。

虽然这种变化微不可察，但也算聊胜于无。

一路平安无事，倒是绮琴常来探讨音律瑶琴。乔坤考虑到伯邑考擅琴天下闻名，对每日练习瑶琴倒也不排斥，何况那绮琴确实琴艺不差。