人们就这样假装事情不曾发生过，谴责狗仔两句风凉话，然后抛在脑后，这就是全部了。

“纽约客”就撰写了一篇深度文章，言辞犀利地指向了新闻媒体自己，在快餐时代背景之下，为了利益而罔顾一切，搬弄是非、断章取义、指鹿为马，所谓的“真实才是第一要务”精神早就已经葬送在时代的浮躁之中，就连一个浮光掠影的影响都已经没有了。

更进一步，文章还把矛头指向了那些跟着起哄的广大网友们，将自己的脸孔隐藏在一个虚拟账号背后，扭曲而黑暗，把自己心里的负面情绪全部都宣泄出来，而娱乐至死的混乱时代恰恰是整个社会的病灶——现在已经病入膏肓。

“为了维护自己的利益，曾经的基督教可以逼死十万’女巫’；而为了追逐更多的利益，现在的媒体和网友同样可以逼死一个区区的蓝礼-霍尔——

为什么是他？因为他是egot，他是赢得了全世界的那个巅峰人物，因为他是令所有人都羡慕也仰望的人物；却没有人记得，他同样是那个为了角色而走火入魔的演员。”

整篇社论洋洋洒洒地撰写了超过三千字，但这一期“纽约客”却没有引发任何波澜，无论是网络文章还是实体杂志，引发的讨论都着实有限，缺少了去年“炒作门”的群起围攻之后，甚至比不上布莱克-莱弗利（bke-lively）走上纽约街头诠释夏季时尚装扮的新闻点击率。

这才是现实最为讽刺也最为真实的残酷写照。

论理想主义者的消亡——堂吉诃德到底是如何被社会活活“杀”死的？

不仅仅发生在数个世纪前的古老社会，同样也发生在二十一世纪的当代社会，没有人能够谴责新生代变得越来越现实，死气沉沉地没有任何开拓创新精神，因为堂吉诃德在现代已经没有了生存空间。

最开始的事情误解就这样突然爆发出来，澄清过后，紧接着就渐渐沉寂了下去。

网络之上依旧可以看到网友们的活跃，落井下石地谴责狗仔们的不折手段和厚颜无耻，站在道德制高点之上展开批判，却全然忘记了自己在开始阶段的嘴脸，仿佛他们就是道德标杆一般；只有堂吉诃德们表达了自己的担心和忧虑，不知道蓝礼的状态到底如何。

狗仔们也依旧没有消停。

蓝礼前往医院之后，大批大批狗仔就熙熙攘攘地朝着医院蜂拥而去，希望能够第一时间抓住独家新闻，不是因为内疚和担心，而是因为……这又将是一个新闻爆点，如果可以拍摄到蓝礼躺在病床之上的画面，那么绝对值钱。

为此，狗仔们愿意铤而走险。

面对如此情况，保罗-沃克在自己的推特之上推送了一首歌曲：“野兽”。

里面有这样一句歌词，“我会为你化身成为一只野兽，如果你支付足够的金钱，所有一切都不作数，寥寥梦想能够忆起。”

谁还记得，当初成为记者是怀抱着一种什么样的梦想？谁还记得，无冕之王的辉煌荣耀是一种什么样的体验？谁还记得，为了真相而苦苦坚持到底是一种什么样的滋味？那些艰辛那些困苦那些磨难都已经成为往事，走着走着，就这样忘记了来时的路。