而草之国,神话正在上演。宇智波启的空间就像是一个投影仪,向世界展示着一部史诗级的神话。

对于处于空间的宇智波启来说,眼前却不是思考神明通过缝隙降临世界造成什么影响的时候。

重要的还是要解决眼前这个无法消灭的邪神佛陀。

小空间外宇智波们的祈祷声中,让空间内天国的大门微微的敞开了一条缝;但可惜,即便是宇智波启制造的独立小空间,想完全撕裂开也没那么简单。

天国大门张开么那么一道缝隙,就戛然而止了。

紧接着,中缝隙中突然飘出了一群吉祥的动物。

大黑天子,百足,抚牛,灵龟,亥神,蚕影明神,苍前様,大口真神,赤女,海上平安,六六,龙蛇様,二岩大明神,因幡,蟆大明神,半席大明神。

皆是与国津神有联系的瑞兽,是在天神地祇中,地祇神道神话体系中有重要的地位神兽,是保佑国土太平、五谷丰登、渔业商业医药姻缘方方面面的大神神使。

大国神主就是国津神的统领者,而国津神是被天津神驱除出高天原,从而统治苇原的神。

他们的神话故事开端是鲨鱼和兔子,成长阶段依次是野猪、贝、老鼠,治国阶段是青蛙,被祭祀阶段又带出了海蛇。

国津神的许多成就都离不开动物们的帮助,从一个侧面放映了农业文明形成过程中人与自然界的联系。

这些动物神在神话传说中的活跃姿态,也代表了所有的国津神意志。

此刻神兽汇聚在一起,化作御神舆,恭迎着主神的到来,和声道。

“取来五百磅大造天下!”

话音落,祥瑞光辉大作。

光辉之中,纯净苇原的画像再次浮现出来。

接近千米高的穿着白色冕服的国津神大国主,身穿绣着金边狩服,头戴冠冕,乘坐御神舆从里面飞出。

此般景象福至心灵般,让宇智波启有下跪的冲动。

若不是玩弄神力的宇智波启从来都没有对神有什么敬畏,甚至供奉的神都是自己;此刻,他已经控制不住自己的膝盖了。

而空间外,除了宇智波一族的人,剩余的红眼,百姓,平民,动物,都控住不住自己,不由得跪了下去。

出场的牌面可算是满满的。

大国主神是国津神话中统治出云国的大神。“大国主”的名字即来自建国者的身份,此前他更多被称为大汝神、大己贵命。

按辈分来讲是须佐之男的女婿,祂的妻子是须佐之男的女儿须世理姬。另一个妻子是,因幡国主的女儿因幡八千媛。

是一个靠娶老婆走上人生巅峰的神,拥有农业,文明与雷的神格的神主。

而他的出场对宇智波启似乎并不是很友好。面对这位神二代的强势,宇智波启明白,这又是个要在这方世界留下自己神话的家伙。

“草!赘婿什么的最讨厌了!”

启嘴中开始不干净了起来,作势要取下高悬与天空的御神刀。大己贵命想要征服宇智波启,可宇智波启对大己贵命这种现实充最厌恶了。

因为祂有两个老婆,而宇智波启老婆跑了。

“奶奶的,国津神,吃老子的,用老子的,还想让老子和你叫爹,欠收拾!”

真当我宇智波启是好欺负的啊。

我在这方世界就是编写神话的,是得到这方世界的认可的,你的出现都是因为我松动了世界的空间组个,却还敢在我这个创作组身边装逼。

简直就是找死!

“失去供奉的国津神,将沦为妖怪!”

宇智波启一边召唤御神刀,一边颂出了这条法则。

他拥有这方世界的认可,是这个世界第一个补充了神话体系的人,因此对这世界的神话拥有最终解释权。

只要是符合神话的设定,就会按照宇智波启颂出的设定而存在。

虽然不能胡编乱造,但符合宇智波启利益的设定,总能被谱写规矩的人找到的。

随着宇智波启的言出法随生效,这道法则被拓在了这方世界的规则中了。

规则的逐渐完善,是一个世界升格的过程,是世界意志所赞赏的。

而这条规矩,显然是不利于国津神的,但是没有办法,以后国津神想要在这世界立足,就必须要处于这个世界法则的限制。

大国神主也知道,自己刚出场就玩砸了。

见状,大国神主也不强求宇智波启的臣服了,或者说没有时间强求这个,也害怕继续强求下去,倒霉的是他自己了。

留给他的时间不多了,他必须要在剩余的时间里在这个小世界中,谱写下自己的神话。

在不同世界拥有神话的痕迹越多,神的存在就会越久远。