可能是因为这个时代对女性的态度吧。

珠锦穿衣服的时候，雍正自觉去了外面。等她穿好，喊了一声，菡萏才从外面进来，她准备好了热水和手帕，还有漱口的茶水，等珠锦把自己收拾好后，伺候她吃饭。

珠锦一般都是和惇妃一起吃饭的，只是这一次她睡了太久，惇妃已经用过膳了。乾隆临走前吩咐过，小厨房里给珠锦留了饭。

珠锦拿着筷子，文文静静地用餐，“额捏还没有忙完吗？我都一整天没见到她了。”

菡萏笑着说，“今儿皇上高兴，赏了宫里好些东西，主子先是谢恩，又要准备迎驾，估计这会子正在跟皇上说话呢。”

珠锦想到乾隆晚上可能会去找妃子玩，没想到被找的那个是她妈。

仔细一想也在情理之中，毕竟是珠锦自己挣来的宠爱。

珠锦随口说道：“我总觉得额捏不太喜欢我。”

菡萏忙道：“小主为何这么说？您是主子身上掉下来的一块儿肉，主子不疼您，还能疼谁？咱们主子许是第一次做母亲，又性情内敛，不善表达，这才让小主误会了。无论如何，主子对您的心意都是好的。”

“可能是我多想了。”话虽这么说，珠锦可还没忘惇妃的下场。

惇妃是内务府包衣出身，属于下五旗。清朝的包衣分为两种，一种是旗人包衣，一种是包衣旗人。

包衣即是满语包衣阿哈，也就是奴隶。

旗人包衣是专门伺候满人的奴隶，主人的籍贯在哪儿，他们就在哪儿，但是也分好几种情况，满人入关之前带来的奴隶，被户部盖章确认，卖身契就叫红契，另一种白契就是私下买卖的。除此之外还有家生子、长工。

后者包衣旗人基本都是下五旗的低等旗人，他们有独立的户籍，专门伺候上三旗的贵人，惇妃就是这种，已逝的令懿皇贵妃也是如此出身。

这部分旗人还分为两种，一种是相对体面的包衣左领，另一种是做低下工作的包衣管领，包衣管领一般都是辛者库出身。辛者库并非一个具体的地方，而是“食口粮之奴仆”的满语说法。（注）

廉亲王八阿哥的母亲，良妃娘娘便是辛者库出身，她的父亲也是内管领。