兵家有以战止战、四大流派等等。

说起来诸子百家每一个学说，大小学派都有自己的思想。

兵家、儒家、法家。任何一个让陈胜来写，他都能写出很多的文章。

但是这杂家怎么说？

合名法、并儒墨，融百家之精华于一身。

这就不好写了，因为杂，反倒是没有特色，这是战国时代杂家没有成为天下显学的重要原因。

因为它没有自己的思想特色，反倒是让它没有了自己的主张。

它是要包容诸子百家的学说，必学要将百家的思想融入进去，一旦有些偏颇，就会被人曲解。

只是任何一个思想必然有自己的特色，这种大杂烩式的包容，纵使是吕不韦那等惊才绝艳的人物，也迟迟不能踏出最后一步。

对于自己的大杂家思想陈胜也有过考虑，但是他也没有明确的思想主张。

他自己学过儒家和法家的诸多的经典。

《诗》、《书》等等这些都是礼仁书院的主要教材。

《法经》、《商君书》、《申子》这些都是法家的传世经典。

而后来又有他父亲收集的诸多兵家经典，那可是包含了这前后数百年兵家诸多圣贤的。

而后又有黄石公的《三略》以及《素书》这这两样典籍。

至于《厚黑学》和《自我催眠》陈胜对他们也无法准确的定义是什样的典籍。

而这之中对他影响最大的就是昨天的春秋繁露。

通篇的春秋繁露，从看到抄录，他本人得到了极大的好处。

甚至此时他的心神都被春秋繁露所影响，甚至对申的气度还产生的好感，这应该就是春秋繁露的影响。

仿佛中他甚至看到一个中年儒生在他的耳边说。

「罢黜百家，独尊儒术。」

「天人感应。」

陈胜隐约在他身上看到了昔日孔子的风采。

「文王之文传孔子，孔子之文传仲舒。」虽然没有真实见到此人，但是陈胜也隐隐被此人的风采折服。

而昨夜与那双眼睛的对视，陈胜也感觉到儒家理想国之中那个经纶天下的大圣。

一时间，陈胜竟然没有办法写出自己的思想。

眼神有些迷离。

他想起了传说中吕不韦的《吕氏春秋》，听说此书就是以道家思想为主体，。

道家无为，道家可包容天下，陈胜一瞬间就想到了为何吕氏春秋以道家思想为主体。

因为道家的思想可包容诸子之道。

那么还有什么思想可以如此呢。

陈胜陷入了思考。

等等，大一统思想。

忽然间陈胜灵光一闪。

大一统思想，三世说都是可以作为包容诸子之道的大道。

这两种大道，除了极为个别的学派，如纵横这样的学派，才会反对，对天下修士来说，都是可以并用的。

陈胜之前对大一统思想领悟的不多，但是在这一瞬间灵光一闪，各种智慧的火花在他的脑海中涌现。

完全可以如此。

各种念头在他的意志之中闪现。

瞬间他就陷入了自己的思维之中。

而安期生等人进来之后，对着这一个考验倒是没有太多的思考。

身为诸子学派之人，他们对于诸子学说自是得心应手。

很快安期生就提起了笔。

他以杨朱之学开头。

「拔一毛以利天下，吾为也不能救天下…」

从杨朱之学开始分析道家的无为之道。

洋洋洒洒，弹指千言，不过片刻，就已经写好。

「交卷。」

当安期生走出这一关，向下一关的时候，陈胜还没有任何的动静。

安期生之后，申也很快就好了自己的文章。

他是诗经学派的传人，所写的也是与诗经有关。

他从诗经秦风之中的蒹葭篇写到世间之道无过阴阳。

人伦之道，便是世界最大的道之一。

也是洋洋洒洒的写了一篇，随后就出了隔间。

看了一眼陈胜的小屋，他没有太多的表情，陈胜是什么情况，大家都有感应。