是呀，民间传闻，血月乃凶月，是凶兆，会发生冤案。红色月亮为至阴至寒之相，道家古书说兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强；风云剧变，山河悲鸣；天下动荡，火光四起……

六子也嗤她，“鬼对这些有兴趣，我这就是不想叫你们去！好好儿的，为看个鬼月亮走那远，在家里看不到哇？”银河这才撒娇，“那边看得更清楚嘛，好六子，我们出去玩儿的时候会好想你的是不是，月亮，快ua爸爸，”小公主立即噘起小嘴巴直么么爸爸。这大小一撒娇，就是石头也软成水啦呀，六子抱着她娘两儿低声，“真不想和你们分开……”

话儿这么说，他们哪个心里又不清楚，银河是个好玩儿的性子，关不住的，她这样开开心心多好！哪儿又不宠着她叫她更开心呢。

再次来到东北，这片沃土的雄浑壮美依旧能震撼到她。特别是这次带着小女儿，譬如走近伟大的芸来石窟，边与她讲述已经消逝在历史长河里的那些故事，心境自是又不同。

陪着她们来参观的王俊生也着实学识渊博，温雅而谈：

“芸来石窟最重要开凿总监叫昙曜，直到今天，‘昙曜五窟’还光华不减。他原是凉州高僧，当年凉州也是一个极重要的胡佛文化中心。公元四三九年北魏攻占凉州后把那里的三万户吏民和数千僧人掠至都城平城，其间有大批雕凿佛教石窟的专家和工匠，昙曜应在其中。因此，芸来石窟有明显的凉州气韵。

但是，凉州又不仅仅是凉州。据考古学家宿白先生考证，凉州的石窟模式中融合了疆域的龟兹、于阗两大系统。而龟兹和于阗，那是真正的西域了，更是连通神奇国文化、南亚文化和中亚文化的交汇点。因此，芸来石窟经由凉州中转，沉淀着悠远的异类文化，如此深不可测也是理所当然……”

你知道，赏古迹，旁有这样个博古通今的人物为你边瞧边讲述，是何等享受，银河也是沉迷其间，

“诶，还有希腊雕塑风格！”她指着惊叹道，

“是的，”王俊生含笑说，“那是受了犍陀罗艺术的影响。犍—陀—罗，嗯，这三个字”他还边在掌心里为她书写了这个字，“犍陀罗即希腊文化与神奇国文化的交融体。自从亚历山大东征，一大批随军艺术家抵达，佛教艺术发生了划时代的变化，一系列从鼻梁、眼窝、嘴唇和下巴都带有洲域人特征的雕像产生，并广泛传入咱们西域，如龟兹于阗地区，这就不可阻挡地把神奇国文化和希腊文化一并收纳了……”