悟缘抬头见是韦蝉昇，便用他那稚嫩的嗓音说道：“我在看金刚经呢。”

说罢便把手中的经书在韦蝉昇面前抖了抖，露出书封上“金刚经”三个大字。

韦蝉昇就这么在悟缘身边坐下，说道：“可认得字？”

韦蝉昇与他搭话，悟缘便把这本《金刚经》给合上了，没有一心两用，说道：“认得，师父教过我认字。”

悟缘口中的师父便是心本大师了。

韦蝉昇又问道：“你看这本佛经，可有学得什么？”

听到这话，悟缘脸上露出疑惑的表情，说道：“学得什么？可师父说，读《金刚经》就是读《金刚经》啊，没有说要学得什么？”

悟缘这话倒是把韦蝉昇说糊涂了，他解释道：“读一本书，就要有读一本书的收获。读完一本书，自然就会得到新的知识，或是新的感悟”

悟缘一脸天真，说道：“可上个月，悟治师兄还俗了，他就和师父说，他读了十年《金刚经》，本来是想从《金刚经》中求得幸福的，可十年过去了，他还是没得到，什么也没得到，不念了，便一气之下走了。”

“后来师父跟我说，悟治师兄没有佛性，这十年的《金刚经》算是白读了。师父还和我说，《金刚经》要的，便是无所求。《金刚经》教人成道，教的是无所得，而悟治师兄在那儿求得，最后自然一无所得了。”

“师父让我别学悟治师兄，读《金刚经》就读《金刚经》，不要想些有的没的。”

说到这里，悟缘摸着脑袋，有些不好意思地说道：“这些都是师父和我说的，我也不知道是个什么意思，就这么照做了。”

韦蝉昇听了这一席话，沉默了，没再说话。

他在无量寺为了求取小金佛的时候，也看了不少佛经，听了这番话后，有所思。

想来也是有些许佛性吧。

应无所住而生其心。

没有任何执着，才能见证本性，见证自我。

韦蝉昇想起了他在无量寺借宿时，曾经听无量寺方丈说过的一个故事。

曾经有一居士，一直苦求如何能够开悟，如何能够得到，从翩翩少年，一直到了垂垂老矣，他都一直无所得。直到他被郎中诊治出了绝症，时日无多，他就放下了所求，顺应自然，突然发现本自具足，自然得到了。

那无量寺的方丈曾说：“放下不是放弃，放下很难。人都是未悟的佛，佛都是觉悟的人。应无所住而生其心。”

王肃在一旁默默听着，没有出言评论。

他是不信佛的。

在他看来，心本大师说的话乍一听，似乎很有道理，听后有醍醐灌顶之感。

但，很多事情，说起来比做起来简单多了。

无所求，无所求，求无所求，算不算无所求？

若是天下所有人都无所求了，岂不是天下太平了？

可天下太平吗？