比如一个简单的劈砍的动作，若手持铁剑施展，需要先抬起手臂，经过蓄势，再用力挥动手臂，带动着铁剑下劈。

可若用六脉神剑来施展，只需在射出剑气的时候手指下压就能做到。

这中间的差别不可以道里计。

练至辰时（早上九点），段誉突然听到若有若无的梵唱远远飘来，然后就枯荣禅师道：“大轮明王到了，此番我六人迎敌。誉儿潜龙在渊，六脉神剑尚未修行圆满，在旁观战即可。本因去迎接大轮明王来此。”

本因应了一声便出去迎接鸠摩智了。

段誉虽然很想与鸠摩智对战一番以检验自己的战力，但这时也不好逞强。

不一会儿，本因便带着一宝相庄严的和尚来到了牟尼堂，段誉见鸠摩智果然神采飞扬，脸上隐隐有流光滑动，高僧形象一见便知，让人自然的生出亲近之意。

只是段誉却知道鸠摩智其实是坏到骨头里的人，手段无所不用其极。

鸠摩智先是与枯荣禅师打了一番没有营养的机锋，又道：“小僧此次来借《六脉神剑》，乃是为了悼念姑苏慕容博老先生。都怪小僧嘴不好，当年许下誓言，要借贵寺《六脉神剑经》送与慕容先生观瞻。慕容先生当年指点之恩还未报，如今慕容先生天不假年，小僧又怎能言而无信。”

“小僧此番带了昔年慕容先生所赠三部秘籍，一为《拈花指》，二为《多罗叶指》，三为《无相劫指》，此三部功法均位列少林七十二绝技。只要贵寺肯借阅《六脉神剑经》，小僧愿把这三部秘籍送与贵寺。”

“小僧可在佛前立誓，断不会私自参摩《六脉神剑经》，只把经书在慕容老先生坟前烧掉。”

段誉只是嗤之以鼻，这鸠摩智说的诚恳之至，却没有几句真话，若不是他自己想练《六脉神剑》，岂会为了一个“死人”千里奔波？

鸠摩智见仍旧无法打动众僧，便道：“小僧年轻识浅，未必能取信于诸位大师。诸位大师都是指法大家，小僧不妨先在诸位面前献丑。”

鸠摩智起身，先是右手五指轻柔凌空虚弹，而后对着右手衣袖吹了一口气，就见衣袖上一个个规则的圆布片如花瓣般飘落。

本因、本观、本参、本相和保定帝均是大惊，用指力穿透衣袖不难，但这样轻柔的出指，还能控制指力在衣袖上切出规则的圆形，他们就远远做不到了，这拈花指名不虚传。

鸠摩智又围着一个他带来的木箱快速移动，同时两手十指对着木箱隔空纷弹，就见木屑纷飞，片刻间木箱就成了片片碎屑。

接着，他又将双手笼在衣袖之中，却见地上木屑纷纷扰动，竟不知他是怎么发出的指力。