不少，但也不算大钱。阮妈妈只点点头：“不错。”

阮卿心头又浮起廿七那短暂的一下迟疑，她脸上也露出了犹豫的神情。

知女莫若母，阮妈妈一看就知道她有心事，问：“怎么了？”

除了谈恋爱结婚生孩子的事，其他的事上，阮卿还是全心地信任自己的爸妈的。她稍稍犹豫了一下，把具体的情况告诉了阮妈妈。

200万并不能让阮妈妈情绪波动，阮卿却把她气着了！

“你凭什么！”她生气了，“你凭什么就给人家小廿的钱给安排出去了！”

阮卿有口难辩，总不能说出真相，只能强行给自己圆逻辑：“他本来也不是道士呀，他是皂角师父捡来的弃婴嘛。所以道观根本不算是他的。他也只是受了道观的恩，所以呢，拿到这个钱捐给慈善组织，回馈社会。也是皂角师父这个功德的一个良性循环。”

“你拉倒吧。”阮妈妈说。

这种傻不拉几不接地气的主意一听就是阮卿出的。她说：“人家小廿是因为现在属于求偶阶段，所以感性战胜了理性，没法拒绝你。”

“可你们要万一不成呢？你也没法保证你明天就要嫁给人家吧？啊？是吧！”

“本来人家跟着你离开山里，谈场恋爱，就算分手了，也还有这么一笔钱，够他在社会上安身立命了。”

“你倒好，慷他人之慨，夸嚓给人都捐没了。将来你们俩万一谈得没意思了分手了，人小廿在山外落得个两手空空，一穷二白？你良心上过得去吗？你凭什么呀！”

“不是，钱的事情我肯定不会让他没钱花呀。”阮卿说，“呸呸呸，别咒我们分手。”

阮妈妈说：“你有再多钱，那也是你的钱。你让人手心向上朝你要钱，和人家自己兜里有钱，那能一样吗？那能舒服吗？”

所以这是廿七那一瞬迟疑的原因吗？

阮卿犹豫了。

阮妈妈说：“你还真逗，你觉得道观不归廿七？那你觉得该归谁？”

“道协啊。”阮卿说，“天下道宗一家，这是道观，当然该归道协。”

阮卿真的是打心底就这么认为的。她认为道协才是野人观真正的所有者。

“那你知道全天底下有多少破道观荒废了没人管没人要吗？道协怎么不去收回来啊？”阮妈妈诘问。

阮卿答不上来。

“我告诉你，就算照你说的，他只是道观照顾的弃婴，没继承权。那又怎么了？老师父去世之后，这破道观就是无主之物了，谁捡到，谁在里面生活，就是谁的。”

“要是没有小廿把师父们的事迹给带到了大家的眼前，惊动了政府。光这么一个破道观，你试试打电话给道协，让他们来管，你看他们屑不屑得管？屑不屑得爬六七个小时的山来看一眼？”

“没有小廿，谁会搭理野人观啊。”她说，“是小廿把这个破道观的价值带出了深山。否则它就是一个没人要的破院子。都破成什么样了，我看那大殿都快塌了，吓死我了。”

阮卿愣住。

她忽然意识到了她在这件事里的一个盲点。

她一直以来都主观且武断地认为，野人观和廿七其实一点关系都没有。

可顺着阮妈妈的思路想一想，才发现自己完全无视了廿七对野人观的贡献。

野人观是一座死去了的道观。

不仅通往山外的方向已经荒草淹没，全没了路。跨越沟涧的桥也早就被皂角师父毁掉了。

因为那道沟涧，便是偶有驴友，也会因为绕行而偏离了方向，再不会折回来发现这座隐藏在深山里的道观。

如果再过一些年，村里对道观有印象的老人都离开，野人观的故事渐渐会被遗忘。

房子损毁成那样，也许再过一两年，大殿也会坍塌，木箱会损毁，里面的遗书如果跟着损毁，野人观就真的从历史长河中湮灭消亡了。

文化景区这种项目，不是有个古旧破房子就能搞出来的，是需要背景故事做依托的。

如果仅仅只是一处废墟，无论是政府还是道协，真的没有人会来多看一眼。

是廿七。

廿七为了寻找合适的山洞，来到了离沟涧不远的地方。

廿七为了带她避雨，跨越了那道拦住了几乎所有人的沟涧。

廿七为了找个能躲雨的庇身之处，飞到了高处观望，看到了道观一角屋檐。

这才把一座死了的道观从无人荒野里，推送到了世人的面前，让人们看到了它的价值。

阮妈妈骂她：“就算是在菜地里挖出个文物上交给国家，国家都还会给奖金呢。小廿把整个道观都上交了，人家拿钱怎么了？你凭什么就道德绑架人家，非要捐出去？”

是呀，挖出个文物交给国家，国家都还会给你发奖金呢。

廿七发现并上交了一整个道观啊。被政府认定是具有开发价值，要进行投资建设好在未来几十年取得收益的项目

廿七凭什么不能接受奖励。