“放心。”曹钦仍然是那种大大咧咧的样子，他看着石亨，眼神亦是凌利非常：“这等话，要是没有把握，我敢乱说吗？”

“好，你慢慢说吧。”

“这个秘密，也是我阿翁无意中发觉的。”

他的阿翁，当然就是过继的叔父曹吉祥。曹吉祥是在仁宗年间进宫，并且和王振一起被赏识，后来宣庙即位为帝，他们都境遇一般，曹吉祥看出来王振必定不会是池中之物，发达是迟早的事，所以拼命巴结，两人就是在宣德年间结成了政治同盟，王振是老大，曹吉祥是小弟。

与此同时，刘用诚，蒋安等辈，也是在宣德年间投靠的王振。

这些人为什么会认为王振一定会大用，其实也很简单，王振虽然不得宣庙的宠，却是在仁宗在位时进的宫，原本是一个儒学教授，不光光是识几个字那么简单，而是一个正儿八经的饱学之士。

因为犯罪被宫刑入宫，王振倒也没有抱怨君王，而是一心一意想效力皇家，一样可以做一番事业出来。

但仁宗死的早，王振一腔报负，但在宣德年间却用不上，因为宣宗不喜欢仁宗旧人，对王振之流，都是疏远的很，并不喜欢任用。

当然，并不是宣宗不喜欢宦官，事实上，太祖对宦官抑制甚严，而太宗年间就对宦官非常信任，遍布全国的镇守太监，就是明证。

下西洋，征安南，都是用太监主理其事，作用不小，几个大宦官都很争气。

仁宗年头短，宣德年间时，大明皇帝已经决定用宦官的势力来控制外朝。这种事，收发于心，也只有国初几个手腕能力超出常人之外的帝王能行得。

后人总是说大明宦官为祸，其实明朝的宦官真的就是一种工具。当然，它为祸时确实为祸不浅，残害生民，祸乱政务的事也不是没有。但真正的大权，从来就是在皇帝手中的。明的大宦官，不论多么风光有权，只要一纸诏令，立刻就被拿捕，就如捉一条狗一般轻松随意。

反之，汉唐的宦官闹到了能废立皇帝的地步，两者的实质相差甚远，大大不同。

宣德年间，最显著的变化就是在宫中成立内书堂，选翰林宿儒来教授小宦官读书习字。

这就是宦官读书的开始，因为宦官不识字不读书，就没有办法对抗外朝文官，没办法帮助皇帝处理政务。

如果说翰林院是外朝内阁宰相的备选，内廷的司礼就是外朝的内阁，而内书堂就是外朝的翰林院一般相同了。