“一派胡言！有何考据？”一名发须皆白的老吏起身骂道。

林当锋言道：“史书有云，周人自称有夏，后以华夏自称，意为繁华之夏，而将分封之国，如齐，秦之诸侯国称为诸夏，以作区分。”

林当锋一语说得老吏不能言语，只是一味重复，一派胡言，一派胡言。

李重九听了则是大有所得，原来今日我们一直自称的华夏，乃是西周时周人的自称，而周人这么称呼的原因，居然是为了反商复夏。而现在投奔于李世民麾下的孔颖达，在还未篡写的五经正义中，言中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，这显然是一己意淫出的结果，但却一直影响到了今日。

当然这一切都源自东西之争，夏周皆是崛起于关中，而商崛起于河北，周承夏统，故而史官褒夏贬商。

林当锋说了一会，但反对之人太多，李重九虽有心同情，但无奈这个时代，众人对商朝确实没有好感。李重九要以商为国号，必然与下面士族离心。商于是第一个被排除掉。

而这时英贺弗起身言道：“什么燕，商之国号，依我之见，都不如周。”

英贺弗不愧是武人，雄壮的声音一出，顿时压下了堂上所有的声音。众人皆是心想，一个番人有什么资格，指手画脚的。

“为何如此说呢？”李重九饶有兴趣地问道。

英贺弗毕恭毕敬地言道：“周乃是天下共主，我们草原人亦是心服口服。当年宇文氏创立北周，幅员辽阔，威服塞外，但为杨坚的大隋所篡，眼下大隋衰微，我们可复周代隋，如此草原各部皆是望风而从。”

英贺弗并非孤立无援，姬川亦是起身，言道：“周重视农耕，教人以农为本，古称盛世，唯有周汉二代，周用王道，教化一而人众，汉杂霸道，刑政严而俗伪，以周为国号，再好不过。”

李重九听二人说了一通，姬川推举周的原因，可以猜到，商的国姓乃是子，周以及诸侯国为姬姓，姬川听闻是关陇流放至，自是倾向于周。

至于英贺弗等番人支持周，也很好理解，创立北周的宇文氏，乃是鲜卑人，而英贺弗的奚族也是鲜卑，当年宇文鲜卑与奚族鲜卑，在乌候秦水附近杂居，甚有亲缘。

如英贺弗的祖先，听闻则是段部鲜卑之人，额托听说则是慕容鲜卑的后人，故而他们认为宇文鲜卑建立的北周，对于他们奚人而言，甚有亲切之感。

当然英贺弗，姬川的意见，遭到高徐道，赵何然等认为立燕为国号的幽州人反对。

赵何然言道：“当年周王都镐京时，为宗周，而东迁洛邑，则称为成周。王上起于幽州，差关中洛阳数千里之遥，如何能以周为国号。”