而此时宴会上最出彩的却不是排名第一的小乔公子，而是充满着杀气的骠骑公子，他在诉说着他的远大理想，他要率领大宋的精兵收复太祖的遗憾，被宋人早已渐渐忘却的燕云十六州，可惟独他骠骑公子却牢记在心；他要把大宋的龙旗亲手插到成吉思汗的陵墓上；他要率军征服大小勃津，一洗五百年前汉人的耻辱。可怜我们胸有奇志的年少万兜鍪骠骑小将军厮杀了一夜，既不想封狼居胥，也不想悲壮地马革裹尸还，他只想在无定河边做一具小小的骸骨，能被对面的佳人在春闺里梦上一次，不！哪怕是回头看他一眼，他便可以含笑沙场了。
李思业最后看了一眼赵菡，他要走了，他也看够了，今天的宴会确实让他难忘，在这里他见到了形形色色的人，从他们身上他看到了宋朝上流社会偏安百年后剩下的精神：血性已经没有了；斗志已经消失了；忧国忧民已经看不到了。有的只是浮华、堕落、无耻、空谈、奢侈、自命风流，这样的社会主流、这样的朝廷精神还值得他李思业去依附、去投靠吗？
李思业想走了，可他却走不了，大厅上突来的变故把他更深地卷进了这个他并不喜欢甚至有点厌恶的上流社会。
第八章 王府夜宴（五）
四大公子除了一些争风吃醋的纠纷以外，平时几乎没有大的矛盾，父辈的一些小恩怨也扯不到他们身上，但如果一定要找一个的话，那确实只有一个，一个不可调和的矛盾。
矛盾的主体是四大公子中排名第三的多情公子和排名第四的孟尝公子。一个有权一个有钱，权和钱的关系是一个恒古的话题，它符合‘二律背反’的定律，既可以有机地融合，也可以成为一对冤家。很不幸，丁寿翁和蒲寿庚的关系就落到了后者上，丁寿翁看中了蒲寿庚的钱，却满足不了他对权力胃口；同样，蒲寿庚看中了丁寿翁的权，却又满足不了他对金钱的需求量。两者渐渐地便成为了死敌，据说两人从不在同一个场合里出现，偶尔的几次，却总是以流血来收场，今天的王府夜宴中两人的座位本来隔得很远，但却被一个人给拉近了，这个人就是从不问窗外事，一心只读圣贤书的小东坡苏玄玉。
苏玄玉虽好读书，但他也有寡人之疾，也有成家之念，当然他的目标不是赵菡，他够不着，他的目标是国子监曹感的女儿曹冰玉，用他的话说是因为曹感的书房里有汗牛充栋的孤本、珍本，他求而不得。但真正的目的却只有他本人知道，他父亲告诉他，曹感就是明年的省试主考官，于是，苏玄玉便起了成家之念。
很不幸，曹冰玉自来了以后，便把注意力一直放在多情公子身上，害得小东坡始终没有机会放下他手中的《论语》。怎么办？虽然他刚刚看到‘己所不欲，勿施于人’，但书是不能当饭吃的，孔夫子周游列国，最后也不只得把希望寄托在了下一代吗？他小东坡可不是书呆子，他现在的不欲便是多情公子丁寿翁，他要施给的对象就是孟尝公子蒲寿庚。
手段要效古法，不得落痕迹，于是他让自己的随从找到蒲寿庚的亲信某某某，告诉他他上次所托晋江知县一事已经办妥，并再三嘱咐不要告诉他的主人，但有着玲珑心的某某某当然要知恩图报，便一五一十的告诉了主人，蒲寿庚感动之下亲自端着酒杯来向苏玄玉致谢，可巧苏玄玉的旁边坐的正是丁寿翁，于是，两颗火星便在苏玄玉巧妙的牵引下猛然相撞。
多情要和孟尝火拼，这个消息象压弯骆驼的最后一根稻草，彻底将众人的血性点燃起来，夜宴也被推向了高潮，大家扔下小乔公子、抛开骠骑公子，纷纷向大厅中间跑去，只为抢一个视角最佳的位子。
动手的当然不是两位尊贵的公子本人，而是他们带来的贴身保镖，说好听点也就是杀手或剑客。丁寿翁要动手，因为他要在赵菡面前扳回面子；蒲寿庚要动手，因为上次落败的是他。两人的座位突然变成了主席，而真正的主席却变成了裁判席，裁判便是以剑术名动临安的冷公主赵雪，他左边的赵菡成了彩头，至少是丁寿翁的彩头，右边的兰陵王妃成了解说，不时地对后面的观众解释几句，众人才恍然大悟，原来两位公子间的冤仇这么深。
擂台上的两名选手中代表丁寿翁出场的是号称东南第一剑派的雁荡山龙湫宫顶尖高手南宫秦汉，据说此人的剑法是在瀑布中练成，大气磅礴，在最平淡的一剑中却蕴涵着天地至理，大就是小、拙就是巧。他出山以来，从未遇到过敌手，很多时候，他还没动手，对方就被他无以匹敌的气势压倒。
而代表蒲寿庚出场的是一个干瘦而外相奸诈的无名男人，没有人知道他叫什么名字，从那里来，甚至连他本人也不知道。他只知道他的生命里只有一件事，那就是拔剑、收剑，千千万万次的重复，时时刻刻地练习，甚至连蹲茅房也会拔下一根头发去刺那些志不在他、只求一饭的可怜苍蝇。
俗话说‘文无第一，武无第二’；但在场的两大高手却不敢妄求这个第一，因为他们知道这里真正的第一却是决定他们胜负的主裁判冷公主，赵雪剑法之高，据说已经得到其师—号称宋国之神的白云禅师的真传，她浑身都是剑气，在临安她找不到对手，所以她寂寞。或许也是因为这个原因没人敢娶她，又有谁愿意一夜洞房后醒来时发现自己的身体竟然被枕边人的剑气剁成了十七八截。
和色相伴的便是赌，大厅里早有好者摆出了两者的赔率，会子不要，只收金银、于是夫人的手镯、女儿的头饰立刻变成了筹码，至于能不能拿回来，回家再解释。