陶渊明的《桃花源记》中，后半段有载：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”

赵氏名永宁者，带着难以消解的恨意，缓缓道出了一个未曾记载于书面，也未在世间流传的辛密。

姬姓赵氏本是墨家演术支脉，传承自被称为‘东方钜狡’的索卢参，尤擅机巧之术。在暴秦焚书坑儒之时，遵守门中律令，带着家族门人寻到了武陵，在此山中利用机关术打造了一处隐世之所。

族人谨遵祖训，从不离开，只在山中推演机关之术，日子枯燥而安稳。

直到晋时，那个捕鱼人误闯山中，山中之人才知道世间已经变了天下。从那渔人口中，族人问询了许多，丰盛的招待了数日，最后安全的送他离开。

那时的族长对族人说：天下更迭，乃是常理。然战争纷乱仍不灭于世，非吾等出山之时。于是再度将山门封闭。

那个捕鱼人恩将仇报，为了名利将此事告与朝廷，桃花源之名自此传开，引得世间无数人想要来此寻密。其中以南阳刘子骥最甚。

虽然在古文中，刘子骥在规划前往武陵之前便病终，后来再没有对桃花源感兴趣的人，也再无人能得其门而入。

但在赵夫人口中，却有了另外一个不为人知的结局。

刘子骥倒在了探秘的途中，他的子孙却将这件事继承了下来，历经数代人始终寻找不辍。

直到北魏之时，武陵附近发生了一场剧烈的地震，将桃花源中人在山间布置的机关毁坏了泰半，才让刘家后人再度寻到了这避世数百年的隐秘之所。

但热情好客的桃花源中人再度迎来的却不是那好奇的渔人，而是别有用心的阴谋家。

他们以误入之名诱得同情，暗中引来同伙，在夜晚突施辣手，闯入久不入世，忘记人心险恶的桃源。

杀了一百多人，刘家后人把活下来的近千数赵氏族人尽数关押，将族中流传乃至新编撰的无数机关书籍占为己有。

此后，刘家人改头换面，堂而皇之的以秦朝后人自居，不仅鸠占鹊巢，还要逼迫赵氏族人为其研制精妙的机关武器，建造复杂的密道庄园。

赵氏虽然不理世事多年，但到生死存亡之时自然不肯就范，找回了生而为人的对自由的向往，和刻在骨髓之中反抗和不屈的火焰。

在近百年的虚与委蛇和暗中反抗之下，赵氏暗中建造了许多不为刘家人所知的密道机关。

探听，反间，牺牲，谋杀……赵氏展开了无穷尽的报复。

刘家在江湖上沉浮了近百年，被赵氏拖着，终究无法凭借抢夺来的东西成就江湖霸主的地位，反而因为使用的机关暗器故障层出，而近乎成为了笑柄。

直到隋朝时，在刘家越发强硬的压迫之下，鲜血迸发了。

那一代的刘家主在没有理由的情况下处死了近半被囚禁的人，大有“不为我所用便尽杀之”的态势。

赵氏为了生存，妥协了。

在严密的监视下，赵氏在不见天日的地下溶洞之中，做出了名震江湖的“八方风雨匣”，刘家也凭之扬名天下，被称为暗器天下第一，风头一时无两。