“既然是论道，却不可无胜负、无赌注，此寺庙乃当朝天子赦封给佛门的道场，不知法师可敢与小道赌一把？”小道士笑嘻嘻的看着玄奘。

玄奘此前早就被人交代过，闻言自然顺从的点点头：“可！”

小道士一笑，然后道：“白马不是马，可以这么说吗？”

玄奘闻言目光一凝：“可以！”

“为什么？”小道士目光开始犀利起来。

“马者，所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马！”

马，是生命赋予他的形态，物质界的力量。白者乃色界虚空，虚空之力，一点先天之炁，为众生之根本。

人若诞生，乃是一点虚无之中的先天之炁，落腹中放才得以出世。

虚空一点先天之炁便是性！物质肉体便是命！

这便是修道的本质，修的便是人自出生之时的自与虚空的先天之炁，这股先天之炁才是生命的根本，肉身不过形态罢了（现实修道的本质也是这样，所谓的炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，修得便是这一点先天之炁）。

道门中采药真功，大概分为两个步骤。

第一个步骤便是周天，炼大小周天文武火候，尽子午退阴符，然后玉液还丹，历经孕育化出阳神。

正常人修行，只要炼通周天，直至孕育阳神，大概三五年的时间足矣！

当然，这里指的是五十岁之前，没有经历酒色财气消磨精气神的人，不需要在孕育大药，可以直接入手采药。

内行人看门道，外行人看热闹，其实白马非马的争执便是性、命之辩论，道门讲究的是性命双修，佛门讲究的是只修炼冥冥之中的哪一点先天之炁，也就是“性”功，不从命功上着手，这也是二者的本质区别。

佛门讲究四大皆空，这四大是那四大？