要不如此的话，也就不会有“请君入瓮”这个成语了。

请君入瓮是一个很残酷的酷刑。

为了改变这种情况，就有必要以礼待大臣。即使他们犯了法，按律处置就是了，不必再另加惩罚。

“说得好。”李隆基也是赞成这说法。

只要是按律处置，不另加惩罚，同样能起到警戒的作用。

“第八件事就是忠臣被诛，诤臣沮折，言路不开，臣请陛下效太宗故事，能听逆耳之言，纳群臣之谏。”姚崇又道。

武则天掌管国政之后，阻塞了言路。倒不是她没有胸怀，不能纳谏，而是她不得如此做。

在当时，忠于李氏的大臣多的是，若她效唐太宗故事，让群臣畅所欲言，可以肯定，绝大多数大臣会上奏，要她不要登基当女皇。与其如此，不如阻塞言路，她就可以独断专行，一心为登基做准备。

为这事，杀了不少人，其中最冤的要数一代名将程务挺了。

程务挺具有非凡的军事才干，是武则天最倚重的大将之一，他在北方那些年，打得后突厥不敢犯边。他被武则天杀害之后，后突厥杀牛宰羊庆贺不说，还为他立庙祭祀。

他因何被诛杀？

事儿也不大，只是因为他为裴炎说了几句话而已。

裴炎主张武则天不应当女皇，她应该还政于李旦，这触怒了武则天，把他下狱。程务挺与裴炎的交情好，就上书为裴炎求情。武则天不由分说，把程务挺也给杀了。

为好友求情这种事儿，哪朝哪代没有？

程务挺竟然被诛杀，就是因为武则天要阻塞言路，要让人闭嘴。

连程务挺这样她倚重的大将都敢杀，谁还敢触这霉头？