面对这种前所未有的择才之法，学子们多少有些不自在，然而他们被发卷的小吏说服了。

对于“笔试”，官方说法是：择贤以才。

此处必须要说到面试不得不提的一个问题，那就是看脸和口才。

没错，大汉的帝王几乎个个都是颜控，当然这个也是有历史典故和正当理由的，毕竟“相由心生”，面相之学自古就有。

而且武将也罢，文官可是天天在皇帝面前晃悠，若是长相在水平线以下那帝王上班体验多不好。

但是此举的确在一开始便判了“面有暇”者的死刑，确实不公。

关于口才，此处小国王还引用了战国韩非的典故，众所周知，非公子口拙，但其极其有才。若非他著作之书将他的思想书写了下来，以春秋当时的择才方式，很有可能他便会被埋没。

而事实上，在韩国，这位非公子也的确是被埋没了。

所以这次中山国的择才之法便是摒弃一切可能有的影响因素，以文来择选人才，不论相貌美丑，不论辩才与否，不论家世，不论出生，不论年龄，已是少有的公平。

虽然敢于来参加中山国择才者，基本上都在容貌的水平线之上的，但中山国的这一“公平”做法立刻满足了这一帮文艺小青年们的心。

日出展卷，日落收卷，治学房的考题均是小题，故而全卷都要答，而治国房则是五道大策题，择一而做即可。

撇除“艺”字房的三十多名考生，最终到手的卷子采用了后世科举的藏名阅卷法。

策论由郅都、太傅和窦婴进行轮流评分，而每一份卷子，都会由夏安然最后再过一遍。

这倒不是夏安然不相信这三位饱学之士，而是因为他知道出于时代的局限性，有一些有才之士说出来的话并不能被当代人理解。

为了预防漏掉这一些超越时代的人才，夏安然最后也会将这些试卷都看过一遍。

然后，他便发现了一个巨大的问题。