在邯郸的吕宅内，他需要有个女主人为他守住后方。

牛车之上，第一次出远门的吕安探头探脑，然而不过片刻他就被连续不断的震动扰得晕晕乎乎，最后只能趴在母亲的腿上回血，别说看风景了，就连坐起来的力气也没有。

这模样看着着实可怜，吕夫人轻轻拍着儿子的后背，想要哄着孩子睡上一觉。哪知道小男子汉躺了一会之后就又坐了起来，晕乎一会后再躺下来，反反复复三日之后，吕小安彻底适应了，在后来的旅程上甚至可以在车上跟着母亲一起读书——所谓的诵书就是背书，因为吕小郎君还不识字呢，他只能跟着母亲一字字地背。

教授五岁小孩背书，这些人都没觉得有什么奇怪的。

时代不同，古之人念书，第一步均是诵书，和现代人的朗读不同，他们的诵书就是背，不管三七二十一先将之背诵下来，等背下来之后再由先生就其中几点稍做点化。秦汉时代的读书人念书时候大部分还是遵循道家的教授习惯，一般不会字字句句地进行讲解。

简单的说，就是先背出来，然后自己理解，点化你两句，懂就懂，不懂？不懂你就不适合学咱们这个，您还是学别的去吧。

那去学什么呢？很简单，学儒家。

儒家教授时候讲究有教无类，对于生源不限，理论来说想学的都接受，尤其注重教育中下层民众，因而从教授的方式来说便是要逐字逐句进行讲解，一言一语教到你能够听懂为止，不管你有没有基础有多少基础，哪怕你是几岁的小童都能给你讲明白，能学会多少明悟多少暂且不论，但是听懂是肯定能听懂的。

因此儒家在诸子百家里头是一种名为奇葩的存在，但就算是奇葩也是要背书的。

而且这也是时代造就的一种学习习惯。

此时使用的书籍载体是竹卷，一册竹卷能够记载的文字也不过百十个字，而且非常沉重和昂贵，能够有钱买书的没有多少，能够有藏书的那更是无价之宝。譬如按照吕家的藏书量，如果愿意将之出售的话，那么当时吕家遇到的问题不需要吕不韦入商也能很快解决此前的经济危机。

但于此时的人们而言，书就等于知识和未来。所以吕家众人最后经过商讨，最后还是在吕不韦的坚持下，选择牺牲吕不韦的仕途换来吕家的未来，而保留下了藏书。

这些书就是吕家起复的底气所在，是无价的财富。

那么曾经富有过的吕家尚且如此，寻常贫穷人家呢？他们可能积蓄一年半年才能买上一两册，那要怎么办？很简单，人的潜力无穷，当真的被逼到绝境，在极端情况下几乎人人都能有过目难忘的本事，这种本事就是从小开始培养的。

不说秦汉这类以竹简为载体的时代，就算是到了唐宋，还有一种雅窃叫做窃书呢，指的就是在别人家做客的时候通过看别人的藏书再将之默写下来并且塞进自家的书架里头。

而等到后来，知识的载体相对容易获取的时候，这种迫切感自然也少了许多，所以纵览史书，中古时代似乎遍地天才，个个都是过目不忘或者过目难忘。