有栖川郁时和夜斗是生活在现世而并非本丸。

其实要住在本丸的话，夜斗也是没有意见的，但是那对夜斗来说不太方便。他出去接委托还要进出时空通道，就太过麻烦了。

所以夜斗和有栖川郁时干脆住在了外面，而在建筑内设置了一个本丸和这里的通道，那些刀剑付丧神们随时都可以通过这个便捷通道过来。

现在的时间是公元2211年，距离有栖川郁时出生的时代已经过去了两百年，而时之政府也已经建立了六年。

这个时代亚人依旧稀少，但却不再受到压迫了，比有栖川郁时当初的处境好了太多。

两百年后的人类利用了各种手段提高寿命，寿命早就超出了原本常人的七八十岁，活上百年已经是稀松平常而亚人虽然能做到不死，可科技手段无法使亚人长寿，

仍然只有短暂的生命，所以政府早已不再压迫亚人。

有栖川郁时能长生的原因很复杂，不仅仅只是吃了人鱼肉而已。

有栖川郁时登上楼梯走到二楼的走廊上，窗户是开着的。他站在高处，隐隐约约可以看见不远处朱红色的鸟居那是一座神社。

最重要的是，那是属于夜斗的神社。神社的木质牌匾上刻着他的真名夜卜。

没错，夜斗有了一个正儿八经的神社，不是什么迷你模型，而是真真正正、规模庞大的神社。

要问哪来的钱那其实是有栖川郁时的卖身钱，不过只有一部分就是有栖川郁时当初在大正花街当花魁时存下来的那些卖身钱，既然不用拿去给刀剑赎身，他就留了下来。

那些硬通货黄金被有栖川郁时拿去在现代换成了现金，而这些钱要建神社其实也还差了一点。

本来有栖川郁时还思考过卖肾，但那些鬼杀队的后人不知道从哪里听说了这件事，有钱的出钱，有地的出了地，神社就这样被建了起来。

这件事情夜斗是完全不知道的，直到他亲眼看到这座神社。

有栖川郁时现在还能清楚的回想起夜斗当时的表情来。

他想告诉夜斗，他不再是无名神，他是拥有神社、拥有信徒、可以为别人带来福祉的真正的神明。

他可以有一个栖身之处、可归之家，不用再漫无目的的流浪，也不用再寄人篱下。

神社的木质牌匾上刻着夜斗的真名夜卜。

夜斗抬起眼睛，长久地凝视着木质牌匾上写着的神的名讳。

简简单单的“夜卜”两个字彻底使夜斗思绪混乱了起来，他的神情在那一瞬间凝固了。

“这是神社”他的语气充满了惊疑和不确定，“我的神社吗”随后又语无伦次起来，“不是我没想到我还会有神社这真的是我的神社吗”

有栖川郁时能理解夜斗此时的慌乱和高兴。毕竟他已经存在了上千年，却从来没有过神社，一直是辗转流浪的无名神。

“是的，你有神社了。”有栖川郁时在霞光下认认真真的对夜斗说，“你有家了，还有我。”

对于时之政府的大部分普通工作人员来说，有栖川郁时是一个传说一样的存在，而美貌让这样的传说变得更为流传，至少大部分女性工作人员心里都是憧憬着有栖川郁时的大概男性也不少。

在他们的认知里，有栖川郁时是极其强大到存在。

甚至在三百年前的大正时期，有栖川郁时就解决了鬼这种可怕生物，是名副其实的强者。

而这位传奇般人物的恋人，更是一位真正的神明，就连他自己也是类似于神的存在。

美丽强大，身世凄惨，经历励志有栖川郁时集齐了所有美强惨吸引人的要素。

那段被鬼杀队成员记录下来的历史，在三百多年后已经是公开的事实，这段历史被后来的历史学家偶然发觉，随后坚持不懈地查证，最后被认定是真实存在的历史。

而那些让有栖川郁时成为类神的信仰之力也是这么赖的，只是大众并不知道他还活着。

也许对于有栖川郁时来说，他是改变了历史，拿走了那几振刀剑的本灵。而对于三百年后的时之政府这一时代的人们来说，改变了历史的有栖川郁时本就是原本的历史。

在政府提议建立时之政府来对抗时间溯行军，但又头疼建立之后该怎么庇护的时候，身居高位的产屋敷家族推荐了有栖川郁时和夜斗。

所以从某种方面来说，夜斗和有栖川郁时类似于时之政府这片异空间的守护者。

神明是不会去管这些事的，最多管一管时化，真的让他们付出神力去保护这一大片人那就不太可能了。

所以这时候被产屋敷家族推荐的夜斗和有栖川郁时就让时之政府十分惊喜了。