究其根本，是因为太宰治和中原中也就算手中都沾有不少鲜血，但这两个一个是头脑简单性格单纯的纯武斗派，如果不是过于复杂的身世和过去种种无可奈何的经历，注定了他势必要成为黑暗世界的一员，其实能够算得上是个真正意义上的好青年。

另一个则是因为好友的临终遗言而从最深沉的黑暗之中走到了阳光之下，选择成为“救人的一方”，尽管时不时还是会往外喷出那么点黑泥，但作为一个普世标准之上的“好人”，还是非常合格、足以令人感到信服的。

乔温潜意识总是认为，这两人应该不会真的伤害到自己。

可陀思妥耶夫斯基不一样。

这是一个会为了自己疯狂的理想挥挥手就打算毁灭一整座城市，完全不顾忌除了被他认为是罪恶根源的异能者，这座城市里还生活着更多的普通人，他们的生命还轮不到被他来当作“为除去罪恶而必须付出的代价”随心所欲剥夺去的、彻头彻尾的——

疯子。

说来乔温对文野最无法理解的点恰恰也在于这里。

同样都是以三次元世界文豪为灵感二次创作而来的二次元世界异能者，因为文野的原作者是日本人，于是故事的舞台放在了日本，日本历史上比较有名的文豪也纷纷化作了故事的一个个主要人物，占据了作品中最大一部分篇幅、绽放出了最为耀眼的光辉……

——这很正常。

毕竟谁不热爱自己国家的文化，谁不敬仰那些自己从小就听着他们的名字长大、认为他们十分了不起和伟大的文坛巨匠？

可是日本本国文豪转化为二次元形象以后一个个无论立场无论善恶总之都很出彩，各有各的魅力点也就算了。

凭什么美国和欧洲那边的异能者就出场得一个比一个像正面人物，就算是做了丧心病狂的坏事（比如为了对付侦探社和港.黑不惜利用梦野久作的异能力伤害甚至屠.杀无辜的路人、决定让巨型飞空艇“白鲸”坠落在横滨市区），背后也总有“苦衷”支撑，最后说不定还能经过一番洗白，成为主角组这边的盟友和助力。

而三次元俄罗斯文坛的文豪们，变成二次元异能者之后就一个比一个神经病，不是疯狂的审判兼灭世爱好者，就是病态的个人崇拜主义者，还有猥琐恶心得不行的愉快犯死胖子……

——总之别说是好人了，根本就连一个正常人都没有！

这合理吗？

乔温想起他穿越之前，曾经在网上看过的一个评论：

“幸好朝雾没把鲁迅拎进文野里……要知道三次元太宰治可给我们迅哥儿写过同人！是同人界最早的大手没错了（就很艹）！朝雾要真把迅哥儿塞进书里，还搞个像芥川龙之介那样的反向崇拜骚操作，让鲁迅也疯狂仰望追逐太宰治……那画面太美我实在不敢想象ORZ”

——对种花家的兔子们来说，别看他们平时自己调侃鲁迅调侃得飞起，各种段子表情包张口就来，什么“你们要抓鲁迅，跟我周树人有什么关系？”“我即使是死了，钉在棺材里了，也要在墓里，用这腐朽的声带喊出：我没说过这句话！”“我没说过这话，不过确实在理！”，但调侃归调侃做表情包归做表情包，大家心里对于鲁迅的认知，都是“大文学家”、“大思想家”、“种花家现代文学奠基人之一”、“辣个经常考验我记忆力的男人”（？？？）……

总之玩梗归玩梗，大家内心对鲁迅抱有的，依然是无比的敬意和自豪，同理，若换成是俄国那几位著名文豪，相信毛熊家的人们也是一样，内心的骄傲和推崇肯定不会少。

陀思妥耶夫斯基和果戈里暂且不提，乔温敢打赌，就文野里普希金那个形象，绝对能戳爆毛熊家所有人的爆点！

油腻猥琐愉快犯的人设还算是次要的，重点在于文野普希金的长相……

乔温至今仍然记得普希金第一次正面出场时，他看到过的一段有关那一话漫画内容的评论——

“这之前有人问我文野算不算侮辱文豪，我当时怎么回答的来着？当然不算啊！二次创作而已，与其说是把文豪二次元化，不如说其实是将文豪们的文风二次元化了啊！这有什么不好理解的？可是现在你要是再问我？就冲着这话普希金的这张脸，我也不好意思再斩钉截铁地答上一句‘当然不算’了_(:з)∠)_”

乔温觉得这人说得很有道理。

总之就是怎么说呢，感觉俄罗斯文豪都有点惨。

不过就目前的状况而言，最惨的其实还是他自己吧？！

怎么办！！陀思妥耶夫斯基他朝自己这边看过来了啊啊啊——

“晚上好。您也是住在这层的客人吗？”

白帽青年彬彬有礼地与乔温打着招呼。

“我住进来有段时间了，还是第一次遇到能同乘电梯的人呢。”

乔温：……！！

怎么办他这么说了我该怎么回答他才好他这到底是正常的礼貌寒暄还是背后有什么深意在做什么试探我回答得如果过于随意会不会被他抓到话中的把柄可是如果我思考得太久回答得太过认真又会不会被他怀疑……

一瞬间，无数想法蜂拥着冲刷过乔温的脑海。他在这一刹那甚至有种看见了鸟儿和天使绕着自己眼前欢快飞舞的错觉……