一个朝代的兴起和覆灭，天时地利人和种种因素，以及这其中多股势力之间的相互角逐，实在不是三言两语能够说得清楚。

只那科举制度始于隋朝，隋炀帝更是设置进士科，加大了对这个制度的推广力度。在这种情况下若说那些士族大家没有什么想法，骗鬼也是不信。

虽不知这事在当时的形势下究竟能够激起多大的风浪，但总归不会没有影响。士族那些人又不是傻子，小小年纪就都启蒙开智了，一个个都精着呢。

后世那些说经史子集使人迂腐的，真该自己先去把那些书籍啃上几遍，愚民那也都是后世的事了，这时候还不兴这个，民间都还没几个认识字的，想愚也是无处下手。

总而言之，隋朝灭了，唐朝起了，但是当皇帝的现在都已经知道科举制度的好处了，于是这个制度依旧得到推行，只不过在种种阻力之下，一直到现在为止，还是有点推不太开。

在这种情况下，你猜像郭安这种氏族子弟对科举学子是什么态度？

呵呵。

就算太原郭氏算不得一流世家，那也毫不影响他们会和整个士族集团站在统一战线。

听着村里那些小孩一个个地还跟那儿吹嘘什么科举啊做官的，罗用真替他们感到忧心，真不知道等下一次逢五，那郭十五郎还愿不愿意给他们买糕了。

看来等下一次逢五，他们家的鸡蛋糕也是可以少蒸一锅。

罗用挑着一担水，一面往自家院子走，一面整理着思绪。

那郭安对他们西坡村的制豆腐之法似乎也很感兴趣，奈何村人待他虽然热情，对于这种关乎自家经济命脉的秘密却是无论如何也不肯相告的，至于村里那些个不懂事的小娃娃，大人根本不会让他们知道这些事，所以也就无从泄密。

说起来，罗用刚穿过来那会儿，还只当是他们这里地处偏僻，所以做豆腐的方法才没能流传到这里，如今看来，那郭安家里似乎也没有这制豆腐的方子。

世人都说豆腐这个东西是由淮南王刘安所创，李时珍在《本草纲目》中也作此说。

但罗用从小到大背过不少唐诗，也不见哪一首诗中有出现过豆腐这个东西，由此可以猜测，在唐代，豆腐这个东西应该还没有成为百姓的日常菜品，至于那些士族大家如何，那就不太好说，照理说许多诗人也都是士族出身，却也未见谁提过豆腐一物，

现在看来，太原郭氏目前反正是没有这个方子的，郭安想要从罗用这里学得腐乳的制法，那他还得先学做豆腐，这大概也是他最近总在村子里流连的原因。