“但在这之前，我们必须先压制住那股邪恶的意识，对吗？”为了自己的儿子，严默硬是把巫运之果的原本意识定性为邪恶。

老萨玛发出笑声，严默的小心思它怎么会看不出来？不过祖神既然能让另一个魂魄进入巫运之果，那么不管结果是什么，都将是神的意思。神可不只是给予慈悲，他们有时也顽劣得很。

“孩子，你有没有想过，也许巫运之果中两个魂魄都是你的孩子？”

“什么？！”严默完全没有想到这点。

“之前我也想不通为什么巫运之果中有两个魂魄，我一开始以为是神的意思，但你有没有想过为什么有的智慧生物能让生命之子化身，而有的却只能养育出贪婪的巫运之果？”

“因为……”

“因为智慧生物总是有善恶两念。”老萨玛给出答案，“我在想，巫运之果也是同样，它一开始懵懂，只有最单纯和最原始的吃的欲/望，只有养育它的智慧生物告诉它什么是善、什么是恶，它才能学会分辨，进而成长。孩童纯真，但也邪恶，就如巫运之果。”

随之老萨玛郑重其事地道：“也许你想的不该是怎么压制和消灭那股邪恶的意识，而是从现在开始就教导你的孩子，让他勇敢面对真实和全部的自己，并开始成长。”

“可如果巫运之果真有两个魂魄呢？而且那天你们的小小萨玛也确实压制住了那股邪恶的意识，如果巫运之果中的两个意识都是我的孩子，那两个意识应该都被压制才对。”

“不，你还没明白我的意思，祖神也许把你孩子的灵魂给分割了，其中一个只有懵懂的意识，只知道最基本的欲/望，而另一个却拥有你孩子的全部记忆。”老萨玛的声音很柔缓，“但懵懂的意识可以直接控制巫运之果，甚至影响到外面的智慧生物，而拥有你孩子记忆的意识则藏在更深处，只有这样才符合巫运之果的成长规律。”

严默听懂了，“您是说我不能一味压制那股懵懂的意识，而是应该让两个意识融合，让我儿子的灵魂变得完整，对吗？”

老萨玛很欣慰地点头，“任何智慧生物，任何生命，都有最原始的欲求，因为这种欲求，生命才得以延续。神从来没有要求我们要泯灭欲/望，而是希望我们能控制。只拥有你孩子记忆的意识没有最基本的欲/望，他又怎么可能变成真正的生命活过来？孩子，好好想一想，你要的是拥有你孩子记忆的巫运之果，还是想要回你孩子完整的灵魂？想好了，想仔细了，千万不要被表象所迷惑。”

严默陷入两难之中，老萨玛说的都是它单方面的推测，他不敢赌。

“您说了，就算我成功融合返魂树幼芽，也只能压制那个懵懂意识而不能消灭，对吗？”

“对。”

“而您在那天早上也跟我说过，巫运之果平时只能通过诱惑寄主来得到养分，一般不会主动攻击血肉生物，而木系长生族对它吸引力最大，但也要长生族先碰触到它，它才会吸取长生族的生命力，对吗？”

严默对于巫运之果获取养分的方式直接理解为：巫运之果就是婴儿，木系长生族的生命力对它来说就是最好吸收的奶/水，而其他食物它也能吃，但必须要别人先帮它处理一下，比如直接把鲜血淋它身上。

“对。巫运之果在没有变成生命之子之前就像一只打不死的蚊子，虽然不厉害，但任是拥有十级战斗力的长生族都拿它无可奈何。饿死它和火攻是唯二的方法，可饿死它需要相当长久的时间，火攻也需要相当大、相当持久的火焰。”

“那么如果它一直得不到养分，是不是就会从寄主身上直接攫取？”严默觉得巫运之果会钻进它体内，可能就跟感觉到他死不掉有关系。对方会不会误以为他也是某种比较好吸收的长生族？

老萨玛瞅着严默不说话了。

严默愣是从对方的木疙瘩上看出了对他的浓浓同情之意。

老萨玛实话实说道：“其实我一直都很好奇，被巫运之果钻进体内，你怎么能活到现在？”

严默嘴角抽了抽，“给我种分枝吧。我可不想将来被吸成/人干。”

老萨玛最后问了一遍：“你决定了？”

严默不容自己后悔地重重一点头。撇开他儿子不谈，如果返魂树分枝能在他体内成功发芽，他也能成功融合，那他不也可以凭借这点压制住巫运之果，让那小混蛋没有养分吸收，迫使它不得不滚出他身体？

“那么跟我回去我族萨玛幼苗所在的地方，只有在那里，我才能在不惊动巫运之果的情况下把分枝种入你体内。”

“我要在那里待多久？”

“待到你体内的分枝发芽为止，我会想办法让这个过程加快，避免你的生命力流失太多，但那也需要至少三五天时间。”出错了，请刷新重试