严默觉得这跟这些女人们还没接受他原世界那些封建糟粕有很大关系，她们就算觉得自己比男人弱，但并不觉得自己天生就应该在家看孩子煮饭打扫缝补，更不会把自己养得娇气，相反这些来自好几个野人部落的女人们大多在打猎上也是好手。

这些女人中最有威望的几个都出自母系氏族，在母系氏族，很多女人都和男人干一样的活，自然更不会觉得战士训练是件苦事。

在食物充足的情况下，这些女人和孩子的改变一日比一日明显。

九原某些人还担心这些女人会不会养得熟，严默却觉得这不是问题。

这些女人也许因为生活环境的缘故，大多十分单纯，但并不是没有脑子。前面的摩尔干对她们如何，九原对她们如何，她们自己也会分辨。

九原管她们并不严，她们想走随时都能走，但没有一个人说要离开九原，更没有人想要逃跑。

她们不想回家吗？不，她们有些人也想回家，可是她们也明白她们这一生已经不太可能再有回家的机会。

距离、天气，野外的各种危险，这些都让她们想要回家的念头变成奢望，甚至她们很多人都已经不记得自己的家在哪个方位，要怎么走回去。

既然没有了回家的可能，那还不如把现在的生活过好。

何况九原这个部落完全超乎了她们的想象，不管是这座城的规模还是环境，别说她们原来的部族，就是摩尔干那样的大部落也没办法和它相比。

这样富足的部落，哪怕在这里做奴隶，可能生活都比她们原来一些部族好得多。

更何况九原是个没有奴隶的部落，更神奇的是它不是母系氏族，却一样尊重女性，把女人和男人的地位看作一样。女人在这里不再是可消耗的物品，她们不用再去做□□、食物、生育工具和交换物。

更更让她们安心的是，这个部落有位被祖神眷顾的善良祭司！他让九原变成了她们从没有见过的、完全不一样的生机勃勃的部落。

这八百多女人安下心来过日子，也让之前赶出一百多人而产生的劳力危机解决不少。

首先，那五百多个孩子和部落里其他孤儿也不用愁没人带了，那些女人主动分出一部分人手来带这些孩子，每日都把他们照顾得好好的。

其次，蓄养的牛羊等牲口也有人专门喂养、打扫和照顾了，好歹没让这批牲口再因为天气寒冷而冻死。

再者，库存的亚麻、棉花等原材料逐渐变成了半成品或成品。

严默把摩尔干送来的织布机交给萨云等人，让他们和九原现有的织布机综合了一下，结合两者优点弄出了新的织布机，现在女人们用的就是新纺车和新织布机，她们还无师自通学会了弹棉花。

果然，女人在生活上的智慧是无穷的，只看你愿不愿意去发现。

针线、纺织、做饭、乃至造纸等，很多人们习以为常到看着不起眼的东西，其实大多都是女人发明，只是她们藏于后宅没有什么机会表现，弄出什么东西也没人特意记住她们的名姓，只慢慢传扬开来，时间一久就成了普遍认识的普通事物。

严默决定最大可能地去压榨出这些原始人的创造性和动手能力。

造纸、烧陶、木匠活和土暖，他也不管这些原始人能不能理解，先一股脑儿扔出来，谁有兴趣谁就去研究。都不是很难的知识，只要有些提点，多试验几次，总能找出窍门。

而严默自己则在这个冬天终于做出了他心心念念很久的羊肠线。也让九原人和矮人们都知道，动物身上的筋肉、内脏等不但能吃，还能做出其他有用的东西。