尤其是最后一世，所见之事可将现实与大梦颠倒转换，所见为虚，所见为实，更可从现实之中取宝入梦，亦可从梦中施宝物归在现实，只不过梦中之宝在现实之内，只能使用一次。

其中真意，其实便是一个借字，从其他人的梦中借来宝物，同理，若是无梦可借，此法此道便不能动用。

三世春秋乃是相连，先有所传，再有所闻，最后才是所见，这是构筑一曲黄粱大世的必要顺序，不可更改。

且三世之法还有其他玄妙，待三世春秋施下，其所传之世可拉活人化梦，所闻之世则活人对梦深信不疑，所见之世则已经让人沉沦梦中永不清醒，而此三世法亦可加持于己身，于梦中修行，春秋不计年月。

而有三世之法，则与三我相对，又有时时警醒之功，此时李辟尘已经可以破梦而出。

然此法亦有弊端，即若真灵不稳，心境不强，则在窥视诸天红尘时会被其余之梦所摄，导致再难以归来，说到底，嫁梦之法还是惧怕梦魇与夜惊，而且前几代太上，似乎都无法完善这一点。

问：“三更既创出如此仙法，可是逝去了？”

答：“窥梦太多，于梦中离去，再难归来，不知是死还是生。”

而梦祖的话中藏匿许多，此番传法也只是给了三更太上的一道三世梦通，他自己并不曾指导李辟尘，且告诉李辟尘，不要一昧借助这三世春秋的神通。

毕竟法要自己修得，道要自己走去，前人的路可以借鉴，但绝不能成为一个标准。

学人者生，像人者死。

李辟尘站起了身子，对着旷野抬起了手，此时虚幻的云汇聚出来，那化作一面古琴的模样。

梦中梦醒，自己原本的法宝神兵都化作虚幻的倒影照在梦中。

那是柳屏儿遗留的宝琴，唤作江上三千曲。

李辟尘不擅音律，但不能说不通，只是对于高手来说，那便显得有些不够看。

此时开始勾连梦世，那思绪飞舞，从无数红尘之中寻到一个正在奏琴的女子，于是借助她的声音，那十指放置在古琴上，缓缓弹奏起来。

一曲潇湘曲，一曲水龙吟。