俱芦界的一幕幕出现，那具尸神躺在阴山的池塘中，任天舒与陈汰浊步履在这片昏暗大地上，遥远的部落中依旧矗立着夕云大圣的雕塑。

天空中隆隆震动，这里是岁月深处，短暂的来到过去，既可以看见也可以触碰，东皇太一见到高坐于九天之上的他化自在大圣，眼中的一切与脑海中的记忆渐渐重合起来。

苏云溪有可能便是九儿的前世夫狐，也就是原本属于那个尸神的真灵与魂魄，在被冥海中的巡天使者掳掠之后，便成为了十洲三岛的百姓，然后在刻意的操纵下进入仙山宗门……

这一切其实并不难猜测，对于一位大圣来说，想要知道一些事情，有很多种办法，谁也不是傻子，天下间的迷雾，能够布置的也只是在长河内。

不过，看不到就看不到了吗？青冥之主，或者说天之子终究不晓得，俱芦界上还有一位高坐的他化自在天，如果不是东皇太一知道他的存在，任何人进去岁月也很难找到他的踪迹，更何况是一位异界的大圣，并不曾以真身进来这么深邃的岁月内。

大圣毕竟已经跳出长河，又岂能再重新进入，延伸光辉和真身跳回去是两个不同的概念，古往今来这么做的人只有三更。

三更创造了独属于他自己的未来，更改了世间大部分众生对于他的认知，这是十分成功的，因为长河收束之后，他创造的就是本来的。

“他化自在！”

巨大的声音轰鸣震动，在俱芦界外天域内隐藏的他化自在大圣忽然一震，那冥冥中的声音直接击破他的心灵，这具“他化自在”在东皇太一的视角，其实是一具“岁月留影”。

这个问题很复杂，涉及到什么是“过去”“当世”“未来”。

当世所回忆一切皆是过去，当世所计较一切皆是未来，当世所正在动作一切皆是当世。

但这其实也并没有这么简单就可以回答。

把当世比作一个点，这个点的时间收束到就算一刻，无数的“这一刻”组合成了过去未来现在，那么，在岁月长河上游眺望，所能见到的，永远只是“岁月倒影”，要真正干涉那时候发生的事情，必须找到所想要抵达的“那一刻”，真身前往之后，由此才可以真正影响过去，改变未来。

但这是很危险的，对于大圣来说，会失去很多，譬如“我”的概念，以及修行出来的“三我”，这就又延伸到“空无”的问题，即“存在”与“不存在”。

简单来说如下：

如果当时你未曾证成大圣，那么“那一刻”就没有你的存在，所以你要出现在“那一刻”，必须要改变你自己的身份，代价就是舍弃“此一刻所拥有一切”。