打江山容易，守江山难啊！

而其中最难的莫过于思想。

书同文，车同轨，这在秦国还未屈服之前，就已经完成。

但是到底是统一思想，还是继续百家争鸣，关于此事的争论是一直争吵不休，且已经影响到方方面面，天子不得不出面。

比如说下葬。

每个人的终点都是入土，葬礼是关乎到每一个人。

儒家推崇厚葬，而墨家则是推崇薄葬。

“天子常说，这无规矩不成方圆，又言，在律法面前，人人平等，而礼亦是规矩，葬礼亦是礼，这礼可是坏不得。”

孟子向坐在正中间的姬定言道。

不等姬定开口，子让便言道：“那只是你们儒家的礼，凭什么让天下人遵守。”

孟子笑道：“此非我儒家之礼，而是古人之礼，亦是我大周之礼，古人皆以厚葬为孝，吾等有何理由不遵守此礼。”

“有！”

姬定突然言道。

孟子侧目看向姬定，道：“天子此话怎讲？”

姬定笑道：“我知院长非常孝顺母亲，尊亲去世之后，孟院长曾花费重金打造木棺，不知是否？”

孟子点点头。

姬定问道：“假设孟院长当时生活比较拮据，且在尊亲生前与之谈论这葬礼，如果尊亲知道这一口木棺要耗尽孟院长所有的钱财，尊亲会否答应孟院长这么做？”

孟子沉吟少许，摇摇头道：“自不会答应，因为母亲也不希望我为之受苦，但是父父子子，母亲关爱孩子，那么孩子也应该孝敬母亲，厚葬为孝礼，若不厚葬，那便是不孝。”

姬定笑着点点头，道：“这便是我支持薄葬的理由。”

孟子疑惑地看着姬定。

姬定笑道：“吾为天子，乃是天下人的君主，有道是，君臣父子，你叫我如何愿意见到天下人受礼所累，正如尊亲也不愿见到院长为之所累。”

孟子微微皱了下眉头。

他心里也清楚，这母亲肯定不愿意拖累儿子，而天子就是天下人的父母，自然也不会愿意见到天下人受此所累。

姬定是用他的道理来驳斥他的做法。

姬定自也不敢轻视孟子，不等他反驳，立刻就道：“除此之外，这条件亦不允许啊！如在坐的各位，家中富足，这厚葬薄葬，都不会影响各位的生活。

但是大多数人都负担不起这厚葬之礼，若强迫他们去这么做，那无异于奴役他们，亦非人君所为。

还有一点，这礼是礼，法是法，前者是不具有强迫性质，二者绝不能混为一谈。”

子让立刻拱手道：“天子圣明。”

惠施问道：“如此说来，天子赞成薄葬？”

姬定笑道：“我个人是支持薄葬，但我并不会要求别人与我一样，这全看自己，但是律法规定只放七日假。

因为各位拿着的酬劳，全都是人民交上来税收，我不可能拿天下人的钱粮，去负担各位的葬礼。”

孟子道：“天下体恤臣民，自是天下人之福，但若礼坏乐崩，导致君不君，臣不臣，天下又可能面临四分五裂。若凡事皆从个人得失来看，而不用礼去约束，试问谁又不想当天子。”

姬定笑道：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。若天下人得胜于失，我这天子自也坐得安稳，若天下人失胜于得，纵有礼仪约束，我这天子也做不安稳啊！这水能载舟，亦能覆舟啊！”

在旁边看乐子的邹忌，突然看向子让笑道：“不知端木部长如何看？”

姬定的前半句话，乃是引用杨朱的主张。

让我拔一毛，而使得天下人获得幸福，我也不干。

后半句乃是他自己的理解，我亦是天下人，让我牺牲幸福，也就是让天下人牺牲幸福，不可取也。

最终从君主的角度给出的结论就是，水能载舟，亦能覆舟。

但是墨家的思想是主张奉献精神，人人为我，我为人人。

一个一毛不拔，一个一毛不留。

姬定并没有偏向儒家，也没有偏向墨家。

子让抚须道：“为与不为，在于个人，而非吾所欲也。”

惠施立刻道：“既然如此，为何端木部长反对厚葬？”

子让道：“我非反对厚葬，我只是反对厚葬为礼。”

厚葬若是礼，那薄葬岂不是非礼。