譬如，刘彻赫然在奏疏中看到了《十翼》的名字。

所谓十翼，其实就是易经，不过是孔子亲自整理编辑和重新校订后的易经版本。

毫不夸张的说，想看最原始版本的易经，最可能的途径就是通过《十翼》其他版本，都可能有所遗散甚至就是后人的伪作。

只有《十翼》最接近周易！

而根据奏疏上的记录，这本《十翼》即使不是孔子亲笔所录的，也多半是子夏的手笔，因为，它是由子夏的第十一世孙卜志所献，因为能查到完整的谱系传承，所以，可信度高达百分之九十。

而且，地方官也仔细检查过《十翼》的竹简和载体，结论是“确为古物，所用笔法，亦为春秋笔刻，当为真书”。

仅这一本书，就了不得了！

《十翼》是易经中最好的版本了。

而且，经过孔子和子夏的联手编纂，在诸子百家中向来享有很高的地位。

特别是，书出子夏的后人，法家对此也表示认可——子夏是法家的道统来源，最初的法家门徒就是子夏的弟子，如魏文侯、李悝、吴起都曾在子夏门下听讲。

刘彻将奏疏合起来，吩咐道：“命令少府，立刻抽调人手，整理、翻译所有所献的书籍，待整理完毕，立刻命人雕版待刻！”

这些先人的知识结晶，最好的保护办法，自然就是将他们印刷出来广为传播。

历史上两汉几百年的努力，确实是卓有成效的。

至少，大部分的古籍和典籍都被皇室保护了起来。

可惜，东汉末年，董卓一把大火，将两汉几百年的努力付之一炬，让人可惜可叹。

有了董卓的教训，刘彻自然不会再让这些宝贵的书籍，变成刘氏一人的私藏品。

更何况，将先人的智慧结晶，放在石渠阁腐烂，这本身就是一种亵渎行为！