第717页

最早能追溯到夏商时代,但有明确记载和制度仪式的乡饮酒制度,始于西周。

《礼记:乡饮酒义》记载:(乡饮酒礼)六十者坐,五十者立侍以听政役,所以明尊长也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也。

这里的所谓豆,并非指的豆子,而是西周的一种用于盛放肉酱与腌菜的器物,造型类似高足盘,中部是圆盘状,盘下有柄,柄下有圈足。

简而易之,乡饮酒礼最初可能是我们的先人庆祝一年丰收,犒劳一年辛苦的原始礼仪。

至西周时,成为一种重要的政治礼仪。

《礼记:王制》中就说的很明白——(乡饮酒礼)习射上功,习乡上齿。

同样是礼记中的另一个篇章《地官》中的《党正》篇中说的更为详细:以礼属民而饮酒于序,以正齿位。

说白了,乡饮酒礼在周室属于统治者借此强化自己统治地位,维持社会秩序的一种政治礼仪。

就跟后世天朝的党校,年年都要强调学习xx同志讲话精神,深入贯彻xx精神,为了xx目标而努力奋斗,但其实与会众人大都只是来嗨皮的……

但是,时代在变化,礼仪也相应的开始了变化。

经历了春秋战国后,到秦代,乡饮酒礼已经变得面目全非了。

秦作为一个古典军国主义制度的政权,痛恨一切可能导致社会不稳定的因素。

秦律无所从不包,连老百姓吃饭睡觉喝酒交朋友都想管!

譬如秦律规定:无故三人以上群饮者,罚金四两!

在这样的局面下,周代的乡饮酒礼,在秦短暂的统治时期内,只办过一次,连马甲都换了,变成了所谓的大酺。

所谓酺,通布,大酺的意思,就是王者布德于天下而令吏民合聚饮食之令。

这样一来,乡饮酒礼就彻底的从之前的民间行为变成了国家的政治活动。