说句实话，刘彻实在有些鄙视后世帝王。

征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏，这是上古三皇五帝，夏商周三代都称颂的事情，诗经所赞美的伟业。

何以春秋以后，类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？

甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。

那些喊着师法三代，效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？

他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？

刘彻感觉，有些理解不能。

刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水，就是赞美园林这股不正之风。

歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷，为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正道嘛！

思虑之间，群臣已经各自就位。

梁王刘武，亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。

江都王刘阏，手执弓矢，立于右侧一辆战车。

丞相周亚夫，乘一辆四马战车位于先导。

其余诸臣，两千石以上，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。

护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。

大家也都很尽职尽责，拿出了最好的一面。