就如今日汉室对于三越所做的一般。

命其王子质于长安，通过经济文化政治军事，影响其国内政策。

至于会不会被道义束缚？

有这个担忧的人，只能说是幼稚！

亲，战争什么时候需要过理由了？

战争，从来都只存在能不能打，要不要打的问题。

至于理由？哦嚯嚯嚯……

刘彻心中千百个念头转来转去。

而跪于撵车前的窦婴，闻言却是非常鼓舞，叩首拜道：“诺！臣谨奉诏！”

对窦婴这个思想倾向于儒家的窦氏外戚来说，刘彻的发言，真是让他倍感鼓舞，只感觉浑身上下都充满了干劲。

此刻的儒家，其实是主战派的。

但不是好战派，儒家主张的是打“义战”，而非“不义战”。

那是什么是“义战”。

孔夫子就说得好嘛——春秋无义战！

仲尼称颂的战争，只有在天子率领下的，与外族开战的战争。

当然，管夷吾辅佐齐恒公，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，也属于义战。

在这一点上来说，刘彻与儒家可谓理念非常贴近。